عبدالحلیم مطرقی - طالب مرحله الدکتوراه دانشگاه فردوسی بمشهد
عباس عرب - استادمشارک جامعه فردوسی بمشهد

تنقسم هذه المقاله الی قسمین : قسم نظری، فیه مقدمه عن الصوره الجمالیه و تسلسل تاریخی و فنی لعلماء النقد القدیم الذین درسوا الصوره الجمالیه فی القرآن الکریم و الصوره الجمالیه فی الحوار القرآنی فی الدراسات الحدیثه. و قسم تطبیقی، فیه نظره لما سبق من دراسات حول الصوره الجمالیه عامه و الحوار القرآنی خاصه. و کذلک قسم الکاتبان الحوار الی صور جزییه و صور کلیه ثم حللا الموضوع تحلیلا فنیا جمالیا ضمن مباحث بلاغیه و جمالیه کالتناسق الجمالی بین المفردات و الآیات و تقسیمه علی اللفظی و المعنوی و ذکر المصادیق فی کل حاله و کذلک التناسق الفنی و الدینی فی التعبیر و اشارا الی الرموز المستخدمه فی الصوره کالعصا (رمزا للقوه) و الید (رمزا للفعل و البیاض) و الحبال (رمزا للقوه و حیله السحره).و اخیرا ذکرا مصادیق من الآیات لکل مشهد من المشاهد الحواریه لتبیان الصوره الجمالیه و مالها من اثر فی ایصال المعنی الی ذهن القاریء.

القرآن الکریم،الصوره الجمالیه، الحوار،الرمز