بررسی سیرتاریخی اجتهاد
- سال انتشار: 1395
- محل انتشار: اولین کنفرانس بین المللی مطالعات اجتماعی فرهنگی و پژوهش دینی
- کد COI اختصاصی: GHADIRCONF01_154
- زبان مقاله: فارسی
- تعداد مشاهده: 501
نویسندگان
استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد محلات ونماینده محلات در مجلس شورای اسلامی
چکیده
این نوشتار به سیرتاریخی اجتهاد در مراحل وعصور مختلف می پردازد. معانی اجتهاد به مرور زمان دگرگون گردیده است. در دوران صحابه و تابعین به معنای رای شخصی بوده، آنان هنگامی که دلیلی از قرآن و سنت نمی یافتند به رای شخصی خود عمل می کردند، اجتهاد به این معنی مورد نکوهش ایمه (ع) قرار گرفت. در اوایل قرن دوم پیروان ابوحنیفه در اجتهاد و به دست آوردن احکام بر قیاس و استحسان تکیه می کردند اما پیروان مالک قیاس و استحسان را محکوم می کردند، شافعی و احمدبن حنبل حد وسطی میان دو مکتب اتخاذ نمودند، در قرن چهارم تا هفتم تلاشهایی در میان اهل تسنن جهت حصر اجتهاد و دعوت به تقلید شد، این وضعیت ادامه یافت تا اینکه بعضی از دانشمندان اهل تسنن در قرن های متاخر مانند محمد عبده و محمدرشیدرضا به فتح باب اجتهاد دعوت نمودند. اجتهاد به همان معنایی (به معنای رای شخصی) که نزد اهل تسنن بکار برده می شد توسط شیعیان رد می شد تا اینکه در قرن هفتم محقق حلی آنرا به تلاش و کوشش در راستای به دست آوردن احکام شرعی از ادله، تعریف کرد، و به این معنای جدید مورد قبول شیعیان قرار گرفت، سپس به معنایی گسترده تر بکار برده شد و مرادف با استنباط شرعی از ادله شد، فقهای شیعه قایل به فتح باب اجتهاد بطور مطلق هستند.کلیدواژه ها
اجتهاد، سیر تاریخی، شیعه، اهل تسننمقالات مرتبط جدید
- مقایسه تطبیقی حقوق مالی ناشی از زوجیت در ایران و افغانستان
- هوش مصنوعی و کاربرد آن در محاکم قضایی ایران
- رسانه، نقش و آسیبهای آن بر تربیت مهدوی
- جرم انگاری استفاده از سلاحهای غیر متعارف در اساسنامه دیوان کیفرهای بین المللی
- بررسی تاثیر تمرینات آمادگی جسمانی بر کیفیت زندگی سالمندان: مطالعه موردی در شهرستان بروجن
اطلاعات بیشتر در مورد COI
COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.
کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.