تعلیم وتربیت از منظر دانشمندان اسلامی و غربی: نمونه موردی غزالی و افلاطون
- سال انتشار: 1395
- محل انتشار: هفتمین کنفرانس بین المللی روانشناسی و علوم اجتماعی
- کد COI اختصاصی: RAFCON07_196
- زبان مقاله: فارسی
- تعداد مشاهده: 2611
نویسندگان
چکیده
فلسفه تربیت به مطالعه هدف ها و فرایند و ماهیت برنامه ها و عمل و نتایج تعلیم وتربیت می پردازد. تعلیم وتربیت )تعلیم و تزکیه(، هرچند تحت دو عنوان از آن ها تعبیر شده و ازنظر مفهومی متفاوت می باشند، ولی در مقام عمل و تحقق،جدایی ناپذیر هستند. در این پژوهش تعلیم وتربیت از دیدگاه دو دانشمند غزالی و افلاطون موردبررسی قرارگرفته است. غزالی دوران کودکی را بسیار مهم می داند و معتقد است که باید فرصت های این دوران استفاده کرد زیرا آنچه کودک دراین زمان می آموزد در آینده وی بسیار تاثیر می گذارد. غزالی با نورپردازی علمی و به عنوان یک مربی بزرگ و تربیت پژوه نامدار اسلام، با جهت دهی دینی تعلیم وتربیت و همچنینبا پایه گذاری اصول، هدف ها و روش های تربیتی تحول عظیمی درحوزه تعلیم وتربیت به جا گذاشت. ازجمله فلاسفه بزرگ، افلاطون پدر فلسفه غرب است نتایج به دست آمده بیانگر آن است که افلاطون اهداف تعلیم وتربیت را شامل اهداف جسمانی، ذوقی،اخلاقی، عقلانی و اجتماعی می دانند. محتوای درسی افلاطون عبارت اند از: عادت دادن کودکان به بازی، پرورش قوای جسمانی، آموزش خواندن و نوشتن، آموزش نظامی، مطالب ادبیو آموزش فلسفه و دیالکتیک. به عقیده افلاطون، مهم ترین روشتدریس، روش گفت وشنود توجه دارد.کلیدواژه ها
تعلیم وتربیت، اسلام، غرب، غزالی، افلاطون، رشد الهیمقالات مرتبط جدید
- بررسی روش های بهبود اختلال یادگیری ریاضی در دانش آموزان ابتدایی
- اثربخشی یادگیری مشارکتی بر خودشکوفایی و مهارت اجتماعی دانش آموزان پسرکلاس سوم دبستان شهرستان مینودشت
- جایگاه ویژه انشاء نویسی در مقطع ابتدایی
- مراحل نگارش مقاله علمی
- بررسی تاثیر مفهوم شادی و خوشبختی در دیدگاه اسلام و روانشاسی مثبت گرا و راهکار های آن در آموزش کودکان
اطلاعات بیشتر در مورد COI
COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.
کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.