بررسی موضوع کشتارجمعی از منظر دین مبین اسلام و سایر ادیان

سال انتشار: 1396
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 413

فایل این مقاله در 8 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

CPCONF02_027

تاریخ نمایه سازی: 13 شهریور 1396

چکیده مقاله:

جنگها از نظر حقوقی نیز مورد بررسی قرار میگیرد زیرا صاحبان قدرت مقررات و معاهداتی به وجود میآورند که باید هنگام برخوردها و جنگها آن را مراعات کنند. از مواردی که باید در جنگها مراعات شود بکار نگرفتن وسایل کشتار جمعی است زیرا افرادی که بیطرف در جنگ هستند مورد هدف قرار میگیرند واز طرفی نسلهای آینده را تهدید به مرگ میکنند. اگر هیج سند شرعی بر ممنوعیت وسایل کشتار جمعی نداشته باشیم عقل حکم به ممنوع بودن آن میکند. از اینجاست که ممنوعیت کشتار جمعی یک امر وجدانی و ندای فطرت انسانی است. استدلال بعضی به توازن قدرت و تعادل در تولید و بازدارندگی استدلالی غیر معقول و غیر منطقی است زیرا اینگونه مبارزات تسلیحاتی سر انجام نابودی بشر وتمام هستی اوست. دورههایی از تاریخ حقوق کیفری بودهاست که در آنر هرکر برای احقاق حق خویش راسا اقدام میکرد. پر از این دورهها بود که رفته رفته دروه دادگ ستری عمومی ظاهر شد که در آنر تعقیب و مجازات بزهکاران به د ست رییر و یا حکومت سپرده شد و افراد حق دخالت مستقیم در کیفر را از د ست دادند و جامعه حو اجرای کیفر را به د ست حکومت سپرد. حقوق جزا به تنهایی قادر به ا ستخراج و اعمال مفاهیم خود نیست. این گرایا به شتتدت نیازمند بهرهگیری از علوم دینی و فقهی فلسفی جامعه شناختی و جرمشناختی است.چرا که وظیفه این گرایش حمایت از ارزشهای جامعهاست. پس حقوق کیفری برای تشخیص ارزشهای یک جامعه ناگزیر از درم مبانی دینی و فقهی و فلسفی هر جامعهاست حقوقدان جزاییر باید ابتدا ارزشهای جامعه خود را درم کندر وسپر با استفاده از روشهای ارایه شده در علوم جرمشناسی و کیفرشناسی روشهای مناسبی را برای مقابله با نقض ارزشها اتخاذ نماید.

نویسندگان

تینا جمولی

دانشگاه آزاد اسلامی واحد بین الملل بندر انزلی، بندر انزلی، ایران

ایرج گلدوزیان

دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، تهران، ایران.

مرتضی رهبرطارمسری

گروه پزشکی قانونی و اخالق، دانشگاه علوم پزشکی گیلان رشت، ایران.