محمدحسین هاشمی کشکولی - دانشجوی کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی وحا فیروزآبادفیروزآباد، ایران
فرزانه مظفریان - استادیار زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد فیروزآباد، فیروزآباد، ایران

قصه های عامیانه آیینه ی فرهنگ ملتهاست و همواره تخیلات توده ی مردم را که برخاسته از آرزوهای آنهاست منعکس میکند. مجموعه داستانهای هزار و یک شب نیز ازین دست قصه هاست با این تفاوت که از یک ساختار اساسی بهره منداست. به گونه ای که در ضمن پیشبرد ساختار و چهارچوب اصلی داستان راوی، به صورت به اصطلاح موزاییکی یا تو در تو قصه های دیگر را جهت رسیدن به هدف اصلی خود روایت میکند . حضور موجودات ماوراء طبیعی از ویژگی هایقصه های عامیانه ی ایرانی است که در قصه های هزار ویک شب نیز به فراوانی دیده میشود. اما نکته ی جالب توجه دراین مجموعه هماهنگ کردن این موجودات است که ظاهرا اصالتی ایرانی دارند و بعضا در کتب مذهبی ایرانیان باستان به ویژه در اوستا نیز دیده میشوند با فرهنگ عربی است از جمله دیو با تمام ویژگی های خاص خود در اوستا و کتب حماسیایران در این مجموعه با عنوان عفریت ظاهر میشود. اجنه نیز در این داستان به دو گروه تقسیم میشوند اجنه ای که اسلام می آورند و همواره در صف خیر همراه با مسلمانان میجنگند و اجنه ای که از پذیرش دین اسلام امتناع میورزند و از نیروهای شر و اهریمنی قصه ها هستند.

قصه، هزار و یکشب، جن، عفریت، پری