ریشه های یونانی مصطلحات فیسلوفان اسلام
محل انتشار: کنگره بین المللی زبان و ادبیات
سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 342
فایل این مقاله در 29 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
LPMCONF01_0356
تاریخ نمایه سازی: 7 اردیبهشت 1396
چکیده مقاله:
اقتضای آفرینش انسان، کنجکاوی و علم دوستی و حقیقت طلبی است. و بر این اساس از دیرباز شاهد حرکت های علمی و فعالیت های جهل گریز نوع انسان ها بوده ایم.مطلوبیت، زیبایی و کمال بودن علم ودانش،تلاشبیش ازپیش انسان دراین خصوص و انتساب پیشرفت های علمی اعم ازابداعات، خلاقیت هاوحتی معلومات عاریتی دیگران به خود را سبب شده است. به گونه ای که درتاریخ علوم،نزاع درانتساب وادعای مالکیت اولیهیک یا چند رشته ی علمی،همواره موردگفتگوومدنظرانسان بوده است. دراین میان علومی مانند فلسفه،عرفان ومنطق نیزازاین قاعده مستثنی نبوده اند. طرف های درگیر و مدعی ابداع فلسفه و نضج گرفتن آن اعم از یونانباستان،ایران، مصر، هند و چین با برخورداری از ادیان آسمانی و آیین های بشری،ازدیرباز در خاستگاه این علم بودن، منازعه داشته اند تا جایی که به علت وابستگی فکری و عملی به یک دین و آیین، شعله ی این اختلافدامن ادیان و آیین ها را نیز گرفته است.واین نوشته در مقام ریشه یابی این نزاغ از منظر مصطلحات مشترک میان فلسفه های مختلف واز فرهنگ های متفاوت و بعضا متناقض می باشد.و درنهایت قصدمعرفی خاستگاه اولیه ی نشات گرفتن این علم رادارد.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
منصور میر
عضو هیات علمی دانشگاه تهران
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :