شهرزاد رف رف - دانشجوی کارشناسی ارشد معماری،دانشگاه آزاد اسلامی ایران،واحدشبستر
صبا زائرکعبه - دانشجوی کارشناسی ارشد معماری،دانشگاه آزاد اسلامی ایران،واحد بین المللی جلفا

تمامی زیبایی ها در هنر نمی گنجد اما بی شک هنر مجرایی است برای بیان زیبایی ها به گونه ای متفاوت و همین بیان متفاوت است که به هنر خودمختاری می دهد و آن را از امور واقع متمایز می کند و زمینه ی فهم و درک نوینی را پایه گذاری می کند. -هدف زیباشناسی توضیح چیستی زیبایی و نحوه ی درک ما از آن و نیز تحلیل سطوح و گونه ها آن است. همچنین شاید توصیه برای زیبا سازی هم بتواند جزء مباحث آن قلمداد شود.زیباشناسی در کشور ما به دلیل دو مانعی که در مقابل آن قرار داشته، به حد کافی از نظام برخوردار نشده است: 1 . مباحث زیباشناسی وابسته به جهان بینی افرار می باشد2 . این بحث در میان اندیشمندان مسلمان بدین گونه هیچ گاه مطرح نبوده است. پس می توان نتیجه گرفت ما سیستم یا اصول و الگوهای سنجیده ای که فرآینده هنر آفرینی و هنرپذیری را هدایت و تسهیل کنددر اختیار نداریم اما یکی از مهم ترین و با ارزش ترین نظام فکری در کشور هنر پرورمان، اسلام می باشد و می توان با استناد به آن عمیق ترین و پر مفهوم ترین ارزش های زیباشناسی را استخراج کرد این مقاله حول مبانی زیباشناسی اندیشمندان آیات الهی و همچنین بررسی زیباشناسی ایران، اسلام و ایران اسلامی می باشد

زیباشناسی اسلامی، زیباشناسی ایران اسلامی