سیمای پیامبر اکرم «ص» در اشعار حکیم سنایی غزنوی

سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 989

فایل این مقاله در 9 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

LYRICLIT01_170

تاریخ نمایه سازی: 11 آبان 1395

چکیده مقاله:

ادبیات و مخصوصا شعر در میان شاعران و عارفان همواره مرتبتی بلند داشته است؛ شعر یکی از بهترین راه های بیان اندیشه هایمذهبی و عرفانی است که شاعران عارف بی شماری از آن در جهت بیان آرا و عقاید خود بهره برده اند. در این میان، عشق و محبت بهخاندان ائمه اطهار (ع) به ویژه حضرت محمد (ص) دارای پیشینه ای کهن و از جمله بخش های مهم اشعار شاعران گذشته و امروز بهشمار می رود . اکثر شاعران کوشیده اند تا با در آمیختن عواطف و احساسات خود به مدح پیامبر اسلام (ص) پرداخته و عشق درونیخویش را در قالب اشعار ناب عرضه نمایند. حکیم سنایی غزنوی از جمله شاعران عارف مسلکی است که توصیف و مدح حضرت محمد(ص) در اشعارش جلوه ای خاص دارد. در اندیشه های مرکزی عالم تصوف و عرفان هیچ اندیشه ای وجود ندارد که رگه ای از آن در شعرسنایی انعکاس نیافته باشد به همین دلیل بیشترین استفاده هایی که اهل تصوف و عرفان و حتی فلاسفه و حکیمان از شعر داشته اندمتوجه کارهای اوست .کیفیت بیان صفات پیامبر اکرم (ص) گویای ویژگی های اخلاقی، عرفانی و مذهبی این شاعر و عارف است که بازبانی شیوا به توصیف پیامبر اسلام (ص) به عنوان «انسان کامل» یا «حقیقت محمدیه» می پردازد. به اعتقاد عارفان ابتدای این حقیقت از حضرت آدم (ع) آغاز شده و در هر یک از پیامبران الهی ادامه یافته تا در وجود پیامبر اکرم (ص) به اوج و کمال خود رسیده است.تجلیاین حقیقت در تاریخ را به صورت نبوت و ولایت می دانند . سنایی حضرت محمد (ص) را مقصود و منظور کل آفرینش و جهان هستیمی داند و با یک دید ظریف عارفانه و شاعرانه به مقایسه ی میان مراتب و خصوصیات پیامبر اعظم (ص) با سایر پیامبران مورد نظر خودمی پردازد . از جمله خصوصیات پیامبر اعظم (ص) خرد و عشق است که سنایی مدعی است دل خود را در این راه به پیامبر «ص» داده و این دو گوهر را خریداری کرده است . این مقاله می کوشد تا سیمای پیامبر(ص) را در اشعار سنایی بررسی نماید.

نویسندگان

نیلوفر رهرو

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف آباد، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن عربی، محی الدین _ (1998) _ الفتوحات المکیه، بیروت ...
  • حکیمی، محمدرضا، (1365)، ادبیات و تعهد در اسلام، تهران : ...
  • خرمشاهی، بهاء الدین، (1382)، حافظ حافظه ی ماست، تهران : ...
  • رازی، نجم، (1373)، مرصادالعباد، به اهتمام محمد امین ریاحی _ ...
  • سنایی، مجدود بن آدم، (1360)، مثنوی های حکیم سنایی تصحیح ...
  • ، (1372)، تازیانه های سلوک، شرح محمد رضا شفیعی کدکنی ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا، (1366)، صور خیال در شعر فارسی _ ...
  • عسکری، علی، (1385)، سیمای رسول اکرم (ص) در شعر، ساری ...
  • غزالی، محمد، (1360)، المنقذ من الضلال، ترجمه صادق آیینه وند ...
  • فردوسی، ابوالقاسم، (1963 م)، شاهنامه فردوسی _ زیر نظر ی ...
  • مطهری، مرتضی، (1387) _ مجموعه آثار _ جلد دوم، تهران ...
  • ---، (1370)، خاتمیت، تهران : صدرا، چاپ پنجم. ...
  • _ (1370) _ فطرت، تهران : صدرا. ...
  • _ (1373)، توحید، تهران : صدرا. ...
  • مولوی، جلال الدین محمد، (1390) _ شرح جامع مثنوی معنوی، ...
  • میبدی، رشید الدین، (1361)، کشف الا سرار، جلد دوم، به ...
  • نسفی، عزالدین، (1384)، انسان کامل _ تهران : طهوری. ...
  • نظامی، الیاس بن یوسف، (1388)، هفت نگار آسمانی، گزینش و ...
  • نمایش کامل مراجع