فریده خسروی - دانشجوی کارشناسی ارشددانشگاه قم

در کلیه مجازاتها، یکی از فلسفه ها و اهداف مهم تشریع و اجرای مجازات از دیدگاه اسلام تحقق اثارمطلوب آن در حیات مادی و معنوی انسان ها بوده است. وضع مقررات کیفری و جرم تلقی کردن اعمالی که مهمترین منافع و مصالح فردی و اجتماعی رامورد تهدید قرار می دهد و تاکید بر اعمال مجازات و بلکه تسریع در اجرای ان در همین عالم و موکول ننمودن آن به عالم دیگر خودنشان دهناده ی اهمیت دان به آثار و نتایج مجازات وبلکه تسریع در اجرای آن در همین عالم و موکول ننمودن آن به عالم دیگر خود نشان دهنده ی اهمیت دادن به آثار و نتایج مجازات در حیات اجتماعی و مادی انساهاست. زیرا اگر هدف از اعمال کیفر صرفا سزا داادن به مجرم باشد اینهدف به صورت دقیقتری در عالم دیگر قابل تحقق است. بنابراین باید گفت در کنار تحقق این هدف، اهداف دیگری که مربوط به حیات مادی و این جهانی انسانهاست نیز مورد نظر بوده است و مجازت کارکرددیگری غیر از تحقق عدالت کیفری نیز به عهده دارد. از طرف دیگر، در منابع اسلامی به فلسفه ی وضع مقررات کیفری اشاره شده است که هرکدام نشان دهنده توجه خاص اسلام به آثار زیانبار فردی و اجتماعی جرایم و نیز تاثیر مجازات در پیش گیری از وقوع آن جرایم است.

مجازات، اسلام، حقوق، هدف، فلسفه