CIVILICA We Respect the Science
(ناشر تخصصی کنفرانسهای کشور / شماره مجوز انتشارات از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی: ۸۹۷۱)

نقد و بررسی تطبیقی مکتب فلسفی ایده آلیسم و اسلام

عنوان مقاله: نقد و بررسی تطبیقی مکتب فلسفی ایده آلیسم و اسلام
شناسه ملی مقاله: ICPEEE01_2235
منتشر شده در اولین کنفرانس بین المللی حماسه سیاسی (با رویکردی بر تحولات خاورمیانه) و حماسه اقتصادی(با رویکردی بر مدیریت و حسابداری) در سال 1392
مشخصات نویسندگان مقاله:

محمد جعفر رضایی - دانشجوی دکتری فلسفه تعلیم و تربیت، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه اصفهان
ساحل بابایی - دبیر فلسفه و الهیات آموزش و پرورش شهرستان سر پل ذهاب
سمیه منصوری - دبیر ناحیه۲ آموزش و پرورش کرمانشاه
سعید رحیمی پور - استادیار دانشگاه فرهنگیان

خلاصه مقاله:
ایدآلیسم یکی از کهن ترین مکاتب فلسفی تربیتی است که ریشه در افکار افلاطون داشته و در کشور یونان باستان رشد یافته و سپستوسط دانشمندانی چون شیلینگ، هگل و فروبل گسترش پیدا نموده است. در این مکتب حقیقت امری روحی است و ماهیت انسان را روح او تشکیل می دهد و آنچه بیرون از فرد قرار دارد سایه ای از این حقیقت است و بر همین اساس ارزشها را هم مطلق و پایدار و کلی می دانند که در نهایت به حقیقت. در مقابل فلسفه تربیتی پراگماتیسم فلسفه ای جدید است که بیشتر توسط جان دیویی تحت تأثیر افکار هربرت شکل گرفته است. در پراگماتیسم، اصل اساسی ، تجربه است و طرفداران این فلسفه معتقدند که واقعیت آنست که به تجربه درآید و ارزش یک امر تجربی است و بر اثر پاسخهایی بروز می کند که افراد انسانی به شرایط محیطی مختلف می دهند لذا عملگرایان ارزش را یک امر نسبی و متغیر می دانند نه مکلف و ثابت. هر کدام از بنیانگزاران مکاتب ایدآلیسم و پراگماتیسم با توجه به باورهای اساسی و زیربنایی خود دیدگاهها و نظرات متفاوتی در مورد تربیت و مؤلفه های آن دارند .برای شناخت بهتر تفاوتها وتشابهات این دومکتب تربیتی وتصمیم گیری بهتر در کاربرد این نظریات در فرایند تعلیم وتربیت نیاز است که این مکاتب تربیتی در قالب مطالعات تطبیقی مورد بررسی قرار گیرند. به همین منظور مقاله حاضر دومکتب فلسفی تربیتی ایدآلیسم افلاطونی وجان دیویی ازلحاض معرفت شناسی،ارزش شناسی، اهداف آموزشوپرورش ، برنامه ومواد درسی ،روش تدریس و ویژگی ای معلم تطبیق داده شده است.

کلمات کلیدی:
ایده آلیسم، پندارگرایی، تربیت، پراگماتیسم، ایده آلیسم و سیاست،

صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/496409/