سید هاشم گلستانی - استاد دانشگاه آزاد اسلامی واحد خوراسگان
علیرضا یوسفی - دانشیار دانشگاه علوم پزشکی اصفهان
فیروز رضائیان - عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی ارسنجان و دانشجوی دوره دکتری فلسفه تعلیم و تربیت در برنامه ریزی درسی دانشگاه آزاد اسلامی خوراسگان

با آنکه ارسطو مدون اخلاق فضیلت است، اما تقریر وی از آن تنها تقریر موجود در تاریخ اخلاق نیست. تقریرهای محض - کثرت گرا، دینی - سکولار، غایت گرا یا ناگرا و تاریخی از جمله تقریرهای مختلفی هستند که همه از حیث محور قرار دادن فضیلت با هم اتحاد دارند. هدف این نوشتار آن است تا ضمن ارایه نظریه اخلاق غزالی به عنوان تقریری دینی از اخلاق فضیلت، به اصلاحاتی که وی از منظری دینی در عناصر گوناگون آن انجام داده بپردازد. روش بررسی توصیفی - تحلیلی است. مجموع بررسی انجام شده، نشان می دهد که وی بر آن است تا با افزودن مولفه های دینی مانند لزوم تمسک به توفیق و امداد الهی در رعایت اعتدال و حد وسط، تاکید بر فضایل دینی و عرفانی مثل توکل، صبر، عشق به خدا و ...، تعریف سعادت حقیقی به سعادت اخروی و در نظر گرفتن شرع و عقل به عنوان معیار اعتدال آن را غنا بخشیده و کاملتر نماید و با اخلاق شریعت مدار سازگار نماید. بنابراین بر طبق آن سازگاری اخلاق فضیلت و اخلاق دینی معنا می یابد.

اخلاق دینی، اخلاق فضیلت، فضایل توفیقی، پرورش ملکات نفسانی