یوسف احمدنیا - گروه علوم اجتماعی، واحد خلخال، دانشگاه آزاد اسلامی خلخال، ایران
صمد عابدینی - گروه مدیریت، واحد پارس­آباد، دانشگاه آزاد اسلامی پارس­آباد، ایران
شهرام بگ زاده - گروه مدیریت، واحد پارس­آباد، دانشگاه آزاد اسلامی پارس­آباد، ایران
شهزاد جماعتی ثمرین - گروه مدیریت، واحد اردبیل، دانشگاه آزاد اسلامی اردبیل، ایران

به منظور بررسی تحقیقات صورت گرفته در رابطه با فرهنگ مدیریت اقتصادی، با تاکید بر مشارکت های اجتماعی، اقدام به جمع آوری نتیجه تحقیقات انجام گرفته در رابطه با زکات کردیم. بررسی ها نشان داد، زکات از جمله متغیر های اقتصادی است که با هدف های گوناگون مانند فقر زدایی، از طرف خداوند سبحان واجب شده است. این واجب به دو نوع زکات اموال وزکات ابدان تقسیم می شود. زکات ابداان (فطره) با تحقق شرایط عمومی تکالیف، عدم اغماءدر هنگام حلول ماه شوال، حریت وغنا بر سرپرست خانوار واجب می شود و در منابع فقهی تاکید می شود که بین فقیران و نیازمندان توزیع شود. از نظر اقتصادی، اطلاع از مقدار این متغیر در جامعه می تواند عالمان دینی ومدیران مربوطه را در جهت مدیریت بهینه آن یاری کند. در اهمیت زکات که یک واجب مالی الزام آور و حق االله المعلوم در مـال مـسلمانان اسـت همـین مقدار کافی است که بدانیم در قرآن کریم ۳۲ بار تکرار شده است و در این ۳۲ بار ۲۶ بار قرین با نماز که ستون خیمه دین است آمده است. زکات نه تنها اثر منفی بر رشد و توسعه اقتصادی ندارد بلکه آثار مثبت بـر آن دارد. زکات با توجه به موارد مصرفش به ویژه برای فقرا و مساکین و در راه ماندگان و بدهکاران و در راه خدا توانائی دارد از طریق بهبود سطح غذائی و بهداشتی به افزایش کارآمـدی آنهـا در تولیـد بینجامد. برای فقیر جویای کار فرصتی را برای یافتن کار شایسته فراهم می کند. مـصرف زکـات بـرای پرداخـت بـدهی بدهکاران موجب می شود عرضه کار کاهش نیابد زیرا زکات را پشتیبان خود می بینند. به خاطر کم بودن نرخ آن دریافت زکات بر عرضه سرمایه تاثیر منفی ندارد. مصرف زکات در امور عام المنفعه و در راه خدا از قبیل ساخت راه هـای مواصلاتی، پل ها و طرح های بنیادی دیگر موجب افزایش سرمایه اجتماعی و در نتیجـه افـزایش محصول گردد

اقتصاد، فقیر، قرآن، زکات