حسن فتح زاده - استادیار گروه فلسفه دانشگاه زنجان

هوسرل بااغاز ازجهان اگاهی اگو و تاکید وسواس گونه برماندن دراین قلمرو متهم به نادیده گرفتن غیریت مطلق دیگری و تقلیل ان به حضوراگاهی است وی باتقلیل دیگری اخلاق را ازدست میدهد و بنابراین خشونت را درگفتمان پدیده شناسی نهادینه می کند دراین مقاله ابتدا به جوانب مختلف این نقد بنیادین می پردازیم درادامه باارایه خوانشی ازهوسرل تلاش می کنیم ازاو درمقابل این نقد دفاع کنیم هوسرل دراغاز پدیده شناسی را به گونه ای طرح می کند که مستعدچنین نقدهایی است اما درادامه تاکید می کند که باید پدیده شناسی را ازبعدتجربی آن رها کرد و به شیوه ای ایده تیک آن را پیش برد نشان خواهیم داد که باقراردادن پدیده شناسی درقلمرو ایده تیک اش میتوان به این نقد ها پاسخ داد

اخلاق ، هوسرل ، لویناس ، ایدوس ، اگو ، دیگری