علی اکبر عبدل آبادی - استادیار دانشگاه شهیدبهشتی

دراین مقاله کوشیده ام تاباروشی توصیفی - تحلیلی ابتدا ازنظریه اخلاق شناختی تامس رید فیلسوف اسکاتلندی سده هجدهم درباره چگونگی ادراک و تصدیق ارزشها و هنجارهای اخلاقی که به شهودگروی مبتنی برفهم عرفی معروف است توصیفی تحلیلی به دست دهم و ازرهگذر چنین توصیف تحلیلی ای به این دوپرسش پاسخ دهم که گستره و دامنه شهودگروی اخلاق شناختی رید تاکجاست؟ و تبیین رید ازمنشا خطای اخلاقی چیست ؟ سپس باتوجه به آن توصیف تحلیلی کوشیده ام تا بابیان پاره ای ازوجوه قوت و وجوه ضعف نظریه اخلاق شناختی رید نشان دهم که اولا ایا نظریه اخلاق شناختی رید درتوجیه اعتبار معرفت اخلاقی نظریه ای موجه دفاع پذیر و پذیرفتنی است یانه ؟ وثانیا آیا تبیین رید ازمنشا خطای اخلاقی انسانها تبیینی بسنده است یا نه؟ پاره ای ازنتایج این مقاله باتوجه به پرسشهایی که طرح کردم عبارتنداز: شهودگروی اخلاق شناسی رید ازحیث گرتسره و دامنه اش هم مفاهیم اخلاقی ارزشی و هم مفاهیم اخلاقی هنجاری را دربرمیگیرد /رید منشاء خطای اخلاق انسانها را دوچیز دانسته است یکی جهل و بی خبری فاعل عمل اخلاقی درباره درستی یا نادرستی پاره ای ازاعمال و دیگری قصور و بی توجهی وی درباره عمل نکردن به مقتضای احکام اخلاقی اش شهود گروی اخلاق شناختی رید به سبب مبتنی بودنش برنظریه اصالت کشف درباره مبادی تصوری اخلاق و نیز به سبب ابتنایش برمطلق انگاری اخلاقی وی درباره مبادی تصدیقی اخلاق نظریه ای ناموجه دفاع ناپذیر و ناپذیرفتنی است تبیین رید ازمنشا خطای اخلاقی انسانها تبیینی نابسنده است

تامس رید ، شهودگروی اخلاق شناختی ، فهم عرفی ، قوه (حس)اخلاقی ، استدلال اخلاقی ، بدیهیات اخلاقی ، معرفت اخلاقی ، خطای اخلاقی