مواجهه قرآن کریم با فرهنگ عرب جاهلی عصر نزول

  • سال انتشار: 1394
  • محل انتشار: اولین کنفرانس بین المللی نقش مدیریت انقلاب اسلامی در هندسه قدرت نظام جهانی (مدیریت، سیاست، اقتصاد، فرهنگ، امنیت، حسابداری)
  • کد COI اختصاصی: ICPEEE02_072
  • زبان مقاله: فارسی
  • تعداد مشاهده: 756
دانلود فایل این مقاله

نویسندگان

فرزانه کونانی

کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث و دبیر آموزش و پرورش شهرستان کوهدشت

چکیده

جامعه ی جاهلی جزیزه العرب نشان از اندیشه وخرد و فرهنگ متعالی نداشت آنها جز آداب و رسوم و تجربیاتی که از بزرگان گرفته بودند ابزار تربیتی نداشتند، عرب جاهلی حیات عقلی خود را مدیون گذشتگان می دانست. آنها متن دینی و کتاب مقدسی نداشتند تا به استناد آن عقاید رسمی را اعمال کنند. لذا اصلاح اندیشه و فکر مردم در مرحله نخست قرار گرفته و پس از ایجاد جامعه دینی، اصلاح آداب و ارزش های اجتماعی و تبیین احکام شرعی، به عنوان یک اصل درآمد. تفاوت آشکاری بین آیات مکی و مدنی وجود دارد، دلیل آن است که دعوت اسلام در دو مرحله کلی برنامه ریزی شده بود، مرحله اول در مکه خطابات قرآنی با تمامی مردم بوده و محتوای اصلی آن بیان عقاید دینی، مبارزه با شرک و دعوت به توحید و مباحث مربوط به معاد و قیامت بوده و مرحله دوم صحبت از جهاد مسلحانه با مشرکین، تشریح احکام و فرائض بوده است. مواجهه قرآن کریم با عقاید و خرافات از آن جاکه اعمال و رفتار انسان از عقاید و اندیشه ها نشأت می گیرد، لذا قرآن کریم برای اصلاح آداب و رفتار فردی و اجتماعی بشر، ابتدا به اصلاح عقاید و تزکیه آن از خرافات و موهومات پرداخته است. در این بخش سعی بر آن است که فقط به بیان مواجهه قرآن با آن عقایدی بپردازیم که در بین عرب ها مشهور و متداول بوده و از بیان عقاید و خرافاتی که مربوط به قبایل محدودی بوده یا زیاد متداول نبوده است، خودداری گردد.

کلیدواژه ها

مقالات مرتبط جدید

اطلاعات بیشتر در مورد COI

COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.