هادی صادقی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد هیدج، گروه معماری، هیدج، ایران
سپیده صادقی - دانشجوی کارشناسی ارشد معماری دانشگاه آزاد اسلامی زنجان ، هیدج، ایران

در واقع برای توجه و ارزش نهادن به عناصر هویتی و رسیدن به هویت با ارزش و با مفهوم نزدیک به فرهنگ و مذهب وسنت مردم ایران باید در قدم اول تعریف درستی از هویت و فرهنگ اسلامی ایرانی داشته باشیم و ریشه و اصل این - فرهنگ غنی و سرشار از مفهوم الهی را بشناسیم. می توان در یک دسته بندی فرهنگ شهروندی را بر دو دسته کلی تقسیم نمود: فرهنگ شهروندی به جای مانده از گذشته و فرهنگ شهروندی به روز، یعنی افراد جامعه با توجه به شرایطو وضعیت زمان حال شهر امروز به نوعی آن را می سازند. فرهنگ الگوهای کلی ذهنی مشترک و مرسوم در میان اعضای یک اجتماع فرهنگی است که به نحوه تفکر، احساس ورفتار اعضای آن اجتماع در رابطه با خود، محیط و ماوراء، در مراتب مادی و معنوی زندگی، شکل معنی دار می بخشد. فرهنگ، پدیده ی پیچیده ای است که از سه رکن اصلی مرتبط با یکدیگر؛ ارزش ها، هنجارها و چیزهای مادی، تشکیل شده است. فرهنگ هر اجتماعی، از طریق مظاهر خود نظیر زبان، هنر و معماری نمود می یابد و بررسی و تحلیل درحوزه ی فرهنگ، به بررسی درباره ی مظاهر فرهنگی مربوط می شود. معماری به عنوان ظرف زندگی انسان، آیینه ی تمام نمای فرهنگ در هر جامعه ای است که در تعاملی تنگاتنگ با ویژگی های ساختاری، تاریخی، سیاسی، اقتصادیو اجتماعی آن جامعه قرار دارد. مردم هر سرزمینی، در ساخت اثر معماری در تلاشند تا با بهره گیری از چیزهای مادی، از ارزشهای خویش حفاظت و از هنجارهای خود تبعیت کنند. تغییر نگرش های فرهنگی و اجتماعی در جوامع، بیشترین تأثیر ر ا بر معماری دارد. هدف از این تحقیق درک و بررسی مقوله های مربوط به فرهنگ در معماری بومی است تا بتوان راهکاری مناسب برای رجوع دوباره به فرهنگ غنی ایران در ساخت بناها و طراحی معماری و به تبع آن شهرسازی اندیشید. این تحقیق بر اساس مطالعات کتابخانه ای انجام گرفته است. نتایج تحقیق نشان مى دهد الگوهای فرهنگی، نه تنها در نحوه تلقی انسان ها از چیستی و مفهوم شهر و معماری، بلکه در صورت شهر و معماری نیز قابل بازیابی و مشاهده است.

معماری بومی،فرهنگ، فرهنگ و معماری، معماری بومی و فرهنگ، معماری سنتی