سعادت ارجمند - دانشجوی دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف آباد
رحمت الله شریعتی - استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف آباد

توحید عبادی و در پی آخرت بودن دو امر اعتقادی مهم در آموزه های ادیان آسمانی و از امور فطری اند که در سرشت و درون فطرت انسان ها وجود دارند. ایمان به روز جزا در جهان بینی مکتب اسلام نیز یکی از ارکان ضروری دین و از اصول قطعی اعتقادی و ضامن احکام انبیا و مهم ترین محرک دین داران در انجام وظایف دینی و الهی است. به دلیل اهمیت فوق العاده آن، بیش از هزار آیه از قرآن کریم، مربوط بهآن است و تقریباً در همه سوره ها؛ هرچند به تلویح، نامی از زندگی اخروی برده شده و بخش بزرگی از قرآن، شرح و توضیح آموزه های معاد را به خود اختصاص داده است. دعوت قرآن به اندیشه در مبدأ ومعاد عبث بودن دستگاه با عظمت خلقت در صورت نبود معاد، حشر جن و اعتقاد آن ها به معاد خلع سلاح منکران و توجه دادن به خلقت انسان برای رفع تردید، همه گویای اهمیت معاد است. معاد در قرآنچنان روشن دانسته ، شده که تنها متجاوزان و گناهکاران از پذیرش آن سر باز میزنند. به هر حال ایمان و باور به جهان آخرت و تحصیل یقین به آن انسان را در مسیر تکامل قرار می دهد و او در می یابد که بامرگ، تنها حیات مادی به پایان می رسد؛ اما روح باقی می ماند و به سرای دیگر منتقل می شود و در اقامتگاه جدید با شرایط نوینی به حیات خود ادامه می دهد تا در محضر پروردگار حساب پس دهد. باتوجه به اهمیت معاد این پژوهش درصدد است ضمن بررسی مسئله معاد و اهمیت آن به بررسی معاد در تفسیر اطیب البیان و تفسیر مخزن العرفان بپردازد

ادیان ،معاد در زندگی ،تفسیر اطیب البیان، تفسیر مخزن العرفان