ابراهیم مرادی - استادیار گروه معماری،پردیس علوم و تحقیقات ایلام، ایران
رضا منصوری - عضو هیات عملی گروه معماری،پردیس علوم و تحقیقات ایلام، ایران
الهه عبداللهی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات، گروه معماری،ایلام، ایران

در تمامی تعاریف دینی هنر، تنها یک مفهوم ثابت و قابل قبول اثبات می شود و آن حضور امر متعالی و قدسی است . هنرمندان اسلامی در نقش و نگاری که در صورتهای خیالی خویش از عالم کثرت میبندند، هر کدام جلوه حسن جمال و جلال الهی می نمایانند . بدین معنی هنرمند همه موجودات را چون مظهری از اسماءالله می بیند و بر این اساس ، اثر هنری او به مثابه محاکات و ابداع اسماءالله است . که در حقیقت جلوه گاه آن مساجد خواهند شد . د راینجا این سئوال مطرح خواهد شد که سر منشأ این هنر کجاست، ماهیت این اصل وحدت بخش که تأثیر خیره کننده آنرا نمی توان انکار کرد، چیست؟ در این مقاله سعی بر آن شده است که ابتدا مظاهر حکمت ، هنر و معماری اسلامی را شرح دهیم و سپس به بررسی حکمت معماری مسجد بپردازیم ، امید است هنرمنداهن امروزی بتوانند با کشف حکمت آفرینش ، تجلی نظام توحیدی را در قالب مسجد به نمایش بگذارند .

معماری مساجد، هنر اسلامی، حکمت نظری و عملی، جلوه حقیقت