چیدمان، عنصری فضاساز در سیاه چادرهای عشایر

  • سال انتشار: 1392
  • محل انتشار: سومین همایش ملی معماری داخلی و دکوراسیون
  • کد COI اختصاصی: DANESH03_134
  • زبان مقاله: فارسی
  • تعداد مشاهده: 1317
دانلود فایل این مقاله

نویسندگان

پگاه راستین

فرنوش نکویی

چکیده

تاریخ معماری ایران تنها در آثار ثابتی که مختص زندگی یکجانشینان است خلاصه نمی شود بلکه معماری کوچ نیز نگاهی دیگر به تاریخ معماری این سرزمین است، نگاهی که برخاسته از زندگی کوچ نشینان بوده است، آن هایی که فصولی از سال از مکانی به مکان دیگر جا به جا می شوند و هر آن چه دارند را با خود می برند، خانه را می برند، اسباب را می برند و دوباره همان را در جابه جایی بعدی با خود بر می گردانند. عشایر کوچرو با توجه به شیوه ی معیشت و سازگاری با محیط طبیعی دارای سکونتگاه هاییهستند که نمونه هایی از ناب ترین مساکن اولیه ی دست ساز بشر هستند. هرگاه بخواهیم معماری کوچ در عشایر را بهتر بشناسیم باید اجزا و عناصری را شناسایی کنیم که در شکل گیری پناهگاه های آن ها نقش داشته اند. نظام حاکم بر زندگی کوچ نشینان که از فعالیت های روزانه و امور مختلف زندگی آنان ناشی شده، شکل گیری الگوهای تعریف شده ای در سازماندهی فضاهای مختلف معماری آنان را موجب شده است که عناصر فضاساز داخل چادرها نظیر تکیه گاه، سکو، اجاق و... را می توان در شکل گیری کارکردهایشان در زندگی چادرنشینی مورد بررسی قرار داد، چرا که خود باعث ایجاد کارکردهایی در چادر می شوند. لذا مقاله ی حاضر به منظور دست یابی به الگوهایی انعطاف پذیر در تقسیمات فضاها و حذف دیوارهای صلب جداکننده ی داخلی ساختمان های امروزی با روش مطالعه ی کتابخانه ای و مرور اسناد تاریخی به بررسی چگونگی تقسیمات فضایی و عناصر فضاساز در سیاه چادرهای عشایر که یکی از متنوع ترین و انعطاف پذیرترین تقسیمات و چیدمان داخلی را دارا هستند، پرداخته است.

کلیدواژه ها

تقسیمات فضایی انعطاف پذیر چیدمان داخلی سیاه چادر معماری کوچ

مقالات مرتبط جدید

اطلاعات بیشتر در مورد COI

COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.