فاطمه پیری امیرحاجیلو - دانشجوی کارشناسی ارشد فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه یزد
علی تولایی - استادیار دانشکده علوم انسانی دانشگاه یزد
محمدحسن شیخها - دانشیار دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتید رمانی شهید صدوقی یزد

در فقه اسلامی جنین انسان موجود محترمی به حساب می آید که از بین بردن آن به حکم اولی و با استناد با ادله ی اربعه جایز نیست. بااین وجود در صورت رخ دادن حالت های استثنایی از قبیل حفظ جان مادر و ناهنجاری های ژنتیکی جنین، به گونه ای که امکان حیات جنین از نظرپزشکی وجود نداشته باشد، بر اساس ادله ای چون نفی عسر و حرج در شریعت، تزاحم و رعایت اهم و مهم و حیات غیر مستقر، به عنوان حکمثانوی، سقط جنین قبل و حتی بعد از دمیده شدن روح جایز خواهد بود. اما طبق نظر امام خمینی (ره) در هیچ یک از این موارد به جز در جایی کهجان مادر در خطر باشد و روح هم در جنین دمیده نشده باشد سقط جنین جایز نیست.

اختلالات ژنتیکی، سقط جنینی، امام خمینی(ره) حرمت سقط، جواز سقط