تقابل دو دیدگاه : انسان در معماری اسلامی، انسان در معماری امروز
- سال انتشار: 1392
- محل انتشار: دومین همایش ملی معماری و شهرسازی اسلامی
- کد COI اختصاصی: IAU02_086
- زبان مقاله: فارسی
- تعداد مشاهده: 2314
نویسندگان
دانشجوی کارشناسی ارشد معماری تکنولوژی پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران
دانشجوی کارشناسی ارشد معماری منظر پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران
چکیده
اذ قال ربک للملائکه إنی جاعلٌ فی الارض خلیفه ...(البقره : 30و چون پروردگارت به فرشتگان گفت : من در زمین خلیفه ای می آفرینم... معماری و شهرسازی اسلامی در مفهوم، عملکرد، سازگاری با طبیعت و ... دارای کیفت های بی نظیری است که درساخت و ساز های امروزه شهرهای ما که عمدتا به سبک مدرن طراحی می شوند، کمتر دیده می شوند . این کیفیت ها متأثر از عوامل بسیاری نظیر فرهنگ ساخت وساز و جهان بینی معمار و ... بوده است. یکی از این عوامل که میتوان آن را چارچوب های مفهومی معماری اسلامی به شمار آورد نوع نگاه اسلام به انسان است که در معماری نیز جلوه می کند. در معماری اسلامی انسان به عنوان خلیفه خدا ودارای مسولیت های معنوی درنظر گرفته می شود که می توان آن را متضاد با دید معماری مدرن به انسان که عقل و منطق و وجود جسمانی انسان را اصل قرار می دهدپنداشت . تفاوت در این دو نوع نگرش می تواند یکی از عوامل تفاوت در کیفیت فضاهای خلق شده در معماری باشد. در معماری اسلامی به انسان به عنوان خلیفه خدا روی زمین نگریسته می شود که در کار ساخت وبرپایی آثارمعماری، مسجد، خانه، مدرسه و ... باید هماهنگ با اجزای هستی و مطابق با قوانین و الگوهای طبیعت به عملکرد و سودرسانی و توجه به خالق بپردازد و توجه خود را به زمان و استفاده بهینه از ودیعه های خدا معطوف کند نه مطرح کردن خود. همین است که در معماری اسلامی آنچه اهمیت دارد پاسخگویی بنا نسبت به عملکرد معماری واحترام به قوانین الهی است نه سازنده آن . درواقع بناهای طراحی شده نشانه های بزرگی و عظمت انسان ساخت خدا در امتداد طبیعت که از آیات خداست به شمار می رود . طبیعت در معماری اسلامی ودیعه خدا به انسان است تا هماز آن بهره ببرد و هم در مقابل حوادث و خسارات طبیعی خود را حفظ کند. در معماری مدرن، بحث انسان مداری مطرح است ولی به انسان به عنوان موجودی با یکسری نیازهای جسمانینگریسته می شود که در صورت پاسخگویی به آن ها، معماری وظیفه خود را به نحو مطلوبی انجام داده است . طبیعت نیز تحت سلطه انسان است که باید تا حدی لازم است از آن بهره برد . در واقع نگرش مدرن عقل و منطقانسان مطرح است نه نیازهای روحی او . آنچه در نتیجه حاصل می شود ماشینی است که با طبیعت و نیازهای روحی انسان تعامل ضعیفی دارد. با مقایسه این دو نگرش می توان به تاثیرات دیدگاه اسلامی در مورد انسان و ساخته های او در زمین به عنوان خلیفه خدا در گسترش یک معماری پاسخ گو که در مرتبه متعالی از تعامل محیط اطراف و نیاز های روحی و معنوی انسان قرار دارد و دلایل پاسخ گو بودن آن پی برد. شاید بتوان با احیای این نگرش به انسان در معماری کیفیت موجود در معماری و شهرسازی اسلامی را به شهرهای امروزی بازگرداندکلیدواژه ها
مقالات مرتبط جدید
- ارزیابی تاثیر فناوریهای نوین دیجیتال (BIM)، هوش مصنوعی و اینترنت اشیا بر بهبود بهره وری و کاهش ریسک در پروژه های ساخت و ساز ایران مطالعه) مورردی اداره کل نوسازی شهر تهران منطقه (۸)
- سازه های مقاوم هوشمند جهت بهینه سازی مصرف انرژی با محوریت زیست محیطی
- درآمدی بر امکان حضور رهنمودهای باغسازی معماری اسلامی در پیشبرد طراحی منظر معاصر
- باغسازی در معماری اسلامی؛
- شناسایی ریسکهای موثر در پیشرفت فیزیکی پروژه های ساخت به روش بهترین بدترین فازی
اطلاعات بیشتر در مورد COI
COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.
کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.