معناشناسی تاریخی واژه «حنیف» و شناسایی تحول معنایی آن با تاکید بر نفی ارزش های موهوم

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 39

فایل این مقاله در 27 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_QURN-22-41_009

تاریخ نمایه سازی: 30 مهر 1404

چکیده مقاله:

واژه «حنیف» یکی از واژگان غریب قرآن کریم است که تاکنون پژوهش های متعددی درباره آن سامان یافته است. دلیل غرابت معنایی این واژه آن است که معنای ریشه ای واژه «حنیف»، «منحرف» و «نجس» است، درحالی که در قرآن کریم این واژه به معنای «موحد» به عنوان وصف حضرت ابراهیم(ع) به کار رفته است. روشن است این تحول معنایی عمیق، با توجه به مخاطب خاص و با هدف مشخصی رخ داده است. شناسایی این تحول معنایی و دلیل کاربرد «حنیف» در معنای «موحد»، مسئله این پژوهش است. برای پاسخ به این پرسش، از روش معناشناسی تاریخی استفاده می شود. واژه «حنیف»، در برخی آیات در گفتمان جدلی بین قرآن و اهل کتاب برای انکار باورهای نژادپرستانه و خرافی بنی اسرائیل به کار رفته است. استفاده از دانش معناشناسی تاریخی می تواند دلایل تحول معنایی واژه «حنیف» را در ارتباط با دو مولفه معنایی «سلامت» و «ابراهیم»(ع) تبیین نماید. هدف از کاربرد واژه «حنیف» به جای واژه «موحد»، در قرآن کریم به چالش کشاندن باورهای نژادپرستانه و خرافی اهل کتاب، ارزش های غیرواقعی و بنیان نهادن یک نظام اندیشه موحدانه و عقلانی، در اندیشه اسلامی بوده است. فهم معنای التزامی و تاریخی واژه «حنیف» به عنوان مهم ترین و اصلی ترین ارزش قرآنی، می تواند دلیل کاربرد این وصف را برای حضرت ابراهیم(ع) در قرآن با توجه به بافت متنی تبیین نماید. معنای التزامی واژه «حنیف» می تواند ارزش های موهوم نژادپرستی، جنسیتی، مکانی و مادی را نفی کند و ارزش حقیقی توحید را اثبات نماید.

نویسندگان

بی بی زینب حسینی

نویسنده مسئول، دانشیار، گروه آموزش الهیات، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران

ابوالفضل علیشاهی قلعه جوقی

دانشیار، گروه آموزش الهیات، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران

فرزانه قنبری

دانش پژوه دکتری رشته قرآن و علوم با گرایش روان شناسی، جامعه المصطفی، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریمابن فارس، احمد. (۱۴۰۴ق). معجم مقاییس اللغه. قم: مکتب ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم. (۱۴۱۴ق). لسان العرب. بیروت: دار ...
  • ابوغضه، زکی علی. (۲۰۰۳م). المراه فی الیهودیه. منصوره: دار الوفاء ...
  • احمدی، احمد. (۱۳۷۴ش). حنیف، احمد پاکتچی (ترجمه از دائره المعارف ...
  • اندرو ،ریپین، رحمان و حنفاء، نشریه بولتن، مرجع ۶، سایت ...
  • انیس، ابراهیم. (۱۹۹۷م). دلاله الالفاظ. مصر: مکتبه آنجلو ...
  • برنابا، زهور. (۲۰۰۴م). قاموس ادیان و معتقدات الشعوب العالم. قاهره: ...
  • بل، ریچارد. (۱۳۸۲ش). درآمدی بر تاریخ قرآن، (ترجمه بهاءالدین خرمشاهی). ...
  • پارساپور، زهرا. (۱۴۰۲ش). اخلاق زمین. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی ...
  • تقی زاده، علی. (۱۳۸۶ش). ارزش های اسلامی. قم: هدایت ...
  • جفری، آرتور. (۱۳۸۶ش). واژگان دخیل در قرآن، (ترجمه فریدون بدره ...
  • جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۸۳ش). تسنیم. قم: اسراء ...
  • حاخام عادین، شیتزلس. (۲۰۰۶م). معجم المصطلحات التلمودیه، (ترجمه مصطفی عبدالمعبود ...
  • حجازی، محمود فهمی. (۱۳۷۹ش). زبانشناسی عربی، (ترجمه سید حسین سیدی). ...
  • حسن جبل، عبدالکریم محمد. (۲۰۰۳م). الدلاله المحوریه فی مقاییس اللغه. ...
  • حسن جبل،حسن. (۲۰۱۰م). المعجم الاشتقاقی الموصل لالفاظ القرآن الکریم. قاهره: ...
  • رتس، گیر. (۱۳۹۳ش). معناشناسی واژگانی. تهران: انتشارات علمی ...
  • رمضان، عبدالتواب. (۱۴۰۹ق). فصول فی فقه اللغه. قاهره: مکتبه خانجی ...
  • زروانی، مجتبی؛ علمی، قربان؛ سعیدی، محمدباقر. (۱۳۹۵ش). بررسی و نقد ...
  • زمخشری، محمود بن عمر. (۱۹۷۹م). اساس البلاغه. بیروت: دار صادر ...
  • سامرایی، ابراهیم. (۱۹۸۵م). دراسات فی اللغتین السریانیه و العربیه. بیروت: ...
  • سقا، احمد. (۱۹۷۷م). المسیا المنتظر، مصر: کلیه اصول الدین ...
  • شامی، رشاد. (۲۰۰۰م). الرموز الدینیه فی الیهودیه. قاهره: جامعه عین ...
  • شرف الدین، سید جعفر. (۱۴۲۰ق). الموسوعه القرآنیه خصائص السور. بیروت: ...
  • شیرداغی، محمداسحاق. (۱۳۹۸ش). روش شناسی معرفت دینی. مشهد: دانشگاه علوم ...
  • صاحب بن عباد، اسماعیل. (۱۴۱۴ق). محیط فی اللغه. بیروت: عالم ...
  • صانعی پور، محمدحسن. (۱۴۰۲ش). کاربست معناشناسی تاریخی در تحلیل معنای ...
  • صفا، داوود. (۱۳۸۳ش). جامعه شناسی قشرها و نابرابری های اجتماعی ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین. (۱۴۱۷ق). المیزان فی تفسیر قرآن. قم: دفتر ...
  • طبرسی، فضل بن حسن. (۱۳۷۲ش). مجمع البیان. تهران: ناصرخسرو ...
  • ظاظا، حسن. (بی تا). الفکر الدینی الاسرائیلی. فلسطین: قسم البحوث ...
  • ظاظا، حسن. (۱۴۱۴ق). طقوس الحج عند الیهود. الفیصل، ۱۸(۲۱۰)، ص۶-۱۰ ...
  • عاشور، محمد. (بی تا). مرکز المراه فی الشریعه الیهودیه، منصوره: ...
  • عصام، آلام. (۲۰۰۷م). الجانب المادی فی الشخصیه الیهودیه فی القرآن ...
  • علوان، حسین جلیل. (۲۰۱۶م). دلاله المفرده القرآنیه. دمشق: تموز ...
  • عوض، عبدالرحمن. (بی تا). الخلاص من الخطیئه. قاهره: دار البشیر ...
  • عیساوی، عبدالسلام. (۲۰۱۵م). قضایا المعنی فی التفکیر اللسانی، تونس: الشرکه ...
  • فراهیدی، خلیل بن احمد. (۱۴۰۹ق).کتاب العین. قم: نشر هجرت ...
  • فروزنده، لطف الله؛ شهابی، مریم. (۱۳۹۴ش). «طراحی الگوی های تصمیم ...
  • فیرلین، فیربروج. (۲۰۰۷م). القاموس الموسوعی للعهد الجدید. قاهره: مکتبه دار ...
  • قرائتی، محسن. (۱۳۸۳ش). تفسیر نور. تهران: مرکز فرهنگی درس هایی ...
  • کلارک، پیتر. (۱۴۰۰ش). دایره المعارف جنبش های نوظهور، (ترجمه هادی ...
  • کمال الدین، حازم علی. (۲۰۰۱م). معجم المفردات المشترک السامی فی ...
  • گلن، ویلیام. (۱۳۸۳ش). کتاب مقدس، (ترجمه فاضل خان همدانی). تهران: ...
  • محمودپور، محمد. (۱۳۸۳ش). «معنی شناسی و کاربردشناسی حنیف». مطالعات اسلامی، ...
  • محیسن، عاطف اسماعیل. (۲۰۱۶م). علم الدلاله؛ دراسه فی النظریه و ...
  • مسکین،اب متی. (بی تا). الایمان و الخلاص. بیروت: دیر قدیس ...
  • مسیری، عبدالوهاب. (۱۳۸۹ش). گفتمان صهیونیستی، (ترجمه مرتضی حسینی فاضل). قم: ...
  • مسیری، عبدالوهاب. (۱۳۸۲ش). دایره المعارف یهود. تهران: موسسه مطالعاتی تاریخ ...
  • مصطفوی، حسن. (۱۳۶۸ش). التحقیق فی کلمات القرآن کریم. تهران: وزارت ...
  • مطرزی، ناصر بن عبدالسید. (۱۹۷۹م). المغرب فی ترتیب المعرب. حلب: ...
  • معموری، علی. (۱۳۸۴ش). «درآمدی بر کاربرد ریشه شناسی در مطالعات ...
  • مکارم شیرازی، ناصر. (۱۳۸۵ش). تفسیر نمونه. دار الکتاب الاسلامی ...
  • منجد، نورالدین. (۱۴۱۷ق). الترادف فی القرآن الکریم. دمشق: دار الفکر ...
  • یونس علی، محمد. (۲۰۰۷م). المعنی و ظلال المعنی. بیروت: دار ...
  • Griffith, Sidney. (۲۰۱۱). “Al-Naṣārā in the Qurʾān: A Hermeneutical Reflection,” ...
  • Gesenius, William. (۱۹۳۰). Hebrew and English Lexicon of The Old ...
  • Samuel Davidson. (۱۸۸۵). A Hebrew and Chaldee Lexicon. London: Bernard ...
  • نمایش کامل مراجع