محمودرضا توکلی محمدی - عضو هیات علمی دانشگاه قم و دانشجوی دکتری دانشگاه تهران
نرجس توکلی محمدی - کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث و مدرس دانشگاه پیام نور نایین

بی شک در ترویج فرهنگ ایثار و شهادت در جامعه؛ پیروی از سیره ی اهل بیت عصمت و طهارت و الگوی برداری ازایشان ما را به سرچشمه های ایثار واقعی و از خودگذشتگی در راستای ترویج معارف عمیق الهی در جامعه رهنمونمی سازد. در این میان سیره ی بانوی بزرگوار اسلام حضرت فاطمه ی زهرا سلام علیها می تواند به عنوان بهترین و برترین الگو برای زنان مسلمان قرار گیرد تا در عین حفظ حجاب با نهادینه کردن ایثار و شهادت طلبی در راستای دفاع از حریمولایت آشنا گردند. صدیقه طاهره (ع)، فرهنگ شهادت طلبی و ظلم ستیزی را در قول و عمل به جریان ان داخت. تاریخخونین شیعه در درازای 15 قرن نشان می دهد که شیعیان در این مورد از بانوی بزرگ اسلام الگو گرفته و بدان ادامه می دهند که مورد اثبات این مطلب نیز بهره گیری از نام و القاب مبارک حضرت زهرا(س) در طول جنگ تحمیلی به عنوانرمز عملیات مختلف جنگی یا به صورت پیشانی بندها و... است، در حقیقت حضرت با قربانی نمودن خود و فرزند عزیزش، محسن، شهادت را به یک فرهنگ عمومی تبدیل کرد. نوشتار حاضر، با تأکید بر ادب ایثار وشهادت فاطمی(س) در دفاع از نبوت رسول اکر م(ص) و ولایت و امامت امام علی(ع) به بیان نمونه هایی از مواضع سیاسی و مبارزات حضرت زهرا(ع) در این حیطه پرداخته و با اثبات این مطلب که همه فعالیتهای سیاسی صدیقه کبرا (ع) در دفاع از نبوت و نیز امامت و ولایت امیرمؤمنان عل ی(ع) در راستای استواری واستحکام ستون و پایه های اسلام ناب محمدی(ص) بوده، در ابتدا اشاره ای هر چند کوتاه بر اصول و قواعد مبانی مبارزاتیحضرت که یکی از مصادیق بارز عصمت در آیه تطهیر و حدیث متواتر ثقلین است نموده و آنگاه به نمون ههایی عینی ازادب ایثار و شهادت فاطمی در مراحل مختلف مبارزات سیاسی حضرت اشاره می نماید و جریان این پایداری را ابتدا در طول حیات پیامبر اسلام(ص) و دفاع حضرت زهرا(س) از ایشان و آنگاه بعد از وفات پیغمب ر(ص) در دفاع از جانشینی مولای متقیان امام علی(ع) که همان دفاع از امامت و ولایت است بررسی نموده و به بیان نمونه هایی عینی از دفاع صدیقه طاهر(س) از نبوت، امامت و ولایت در طول زندگی کوتاه ولی پربرکت ایشان می پردازد

فاطمه زهرا(س)، ایثار وشهادت، میراث سیاسی، فدک