محسن جمشیدی کوهساری - طلبه درس خارج حوزه عمیه قم و دانشجوی کارشناسی ارشد مدرسی معارف دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران

باید گفت عنصر مبارزه با ظلم وتجاوز در تمام جوامع و فرهنگ ها، امری مقدس وضروری است ویکی از عناصر مهم درحفظ حیات حقیقی بشریت است، که انسان در طول تاریخ به آن محتاج بوده، لیکن در برهه هایی از زمان و به دلایل وشرایطی خاص، این فرهنگ، ظهور وبروز وتجلی بیشتری داشته است. در فرهنگ بشری، همیشه انسان های فداکار مور د احترام بوده اند. حتی کسانی که شهامت از خود گذشتگی ندارند، در برابر عظمت انسان های از جان گذشته، خضوع میکنند و لب به تحسین آنان می گشایند. هر زمان که ظالم یا متجاوزی قدعلم کرده است، مردانی غیور با اراده های پولادینوبا فداکاری و از خود گذشتگی درمقابلشان ایستاده و با ظلم وتجاوز مبارزه کرده اند، حال یا در راه هدف والای خود کشته شده اند و یا به فتح و پیروزی رسیده اند و ظالم ومتجاوز را سر جای خود نشانده ان د. مصادیق حقیقی چنینمبارزاتی درتاریخ ملل مختلف با هر کیش و آئینی فراوان یافت می شود که بعضی از نمونه های ان حتی در قصه ها، داستان ها واشعار سینه به سینه نقل شده است. اما در دین مبین اسلام و به ویژه در مکتب تشیع به دلیل ویژگی های خاصدرآن وتأکید برحفظ حیات معنوی وعزت مسلمین درخصوص مبارزه با ظلم، تجاوز و فساد و.... سفارشات وتأکیداتفراوانی شده است. که با باز خوانی و بازشناسی فرهنگ جهاد و شهادت در دو بخش کلی، یکی از منظر قرآن و دیگری از منظر روایات به خوبی در خواهیم یافت که تمامی این آموزه ها منطبق با شریعت است

جهاد، شهادت، ایثار، آیات، روایات