بررسی تطبیقی نظرات آیت الله خویی با کتاب قصاص قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲

  • سال انتشار: 1403
  • محل انتشار: نهمین کنفرانس بین المللی علوم انسانی، حقوق، مطالعات اجتماعی و روانشناسی
  • کد COI اختصاصی: HLSPCONF09_065
  • زبان مقاله: فارسی
  • تعداد مشاهده: 139
دانلود فایل این مقاله

نویسندگان

شهلا مرادی فام

کارشناسی ارشد رشته حقوق، گرایش حقوق کیفری و جرم شناسی، دانشکده آموزش های الکترونیکی، دانشگاه قم، قم، ایران.

سیدعلی اصغر موسوی رکنی لاری

استادیار گروه فقه و حقوق اسلامی، عضو هیات علمی دانشگاه قم، قم، ایران

چکیده

مهمترین هدف قوانین بشری ایجاد فضای امنیت و آرامش برای شهروندان است. برای نیل به این هدف جوامع رویکردهای مختلفی را در قوانین خود اتخاذ کرده اند. در ایران یکی از این رویکردها پیوستگی عمیق قوانین، بویژه قوانین جزایی با شرع و اسلام است. دیدگاه مشهور فقها و نیز فقهای مشهور بعنوان محور این تطبیق تلقی می شود. در پژوهش حاضر با عنوان بررسی تطبیقی کتاب قصاص از نظر آیت الله خویی با قانون مجازات اسلامی (باب قصاص) نیز به این مهم پرداخته شده است. در واقع در این تحقیق تطبیقی معیار کلی تشخیص موارد انطباق و اختلاف دیدگاه ایشان با قانون مجازات اسلامی در مبحث قصاص مورد بررسی قرار گرفته است. مرحوم آیت الله خویی بطور کلی در دیدگاه فقهی شان تحت تاثیر نظرات مشهور فقهی قرار نمی گیرند، ایشان به شدت اجماع منقول را رد می کنند و معتقدند که اشتهار فقها بین فقها دلیل بر درستی آن نیست. بنابراین در مجموع دیدگاه فقهی مرحوم آیت الله خویی در موارد مهم و محوری مبحث قصاص همسان قانون مجازات اسلامی می باشد نظیر بحث قتل عمد در ماده ۲۹۰ قانون مجازات اسلامی (باب قصاص) و در برخی موارد حکم شارع از منظر ایشان با قانون مجازات اسلامی متفاوت است نظیر بحث اکراه در قتل در ماده ۳۷۵ قانون مجازات اسلامی.

کلیدواژه ها

قصاص، آراء آیت اله خویی، قانون مجازات اسلامی، باب قصاص، حکم.

مقالات مرتبط جدید

اطلاعات بیشتر در مورد COI

COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.