رویکرد فقه اسلامی نسبت به هندسه و مدلهای سیاست های جنایی با ارائه راهکارهای خروج از نسبت های ناروا

در یک صورتبندی از مدلهای سیاست جنایی می توان آن را به سیاست جنایی توتالیتر، لیبرال، توتالیتر فراگیر، نظامهای آنارشیستی - خودگردان - تقسیم کرد. سیاست جنایی نظام هنجار ساز اسلام رویکرد متفاوتی نسبت به پدیده مجرمانه دارد. در این مقاله بر آنیم انواع سیاست های جنایی دنیا، جهت گیریها و تصاویری که از مفهوم جرم و انحراف و... در این مدلها ترسیم می شود، سپس آن را با سنجه های مدل سیاست جنایی ترسیم شده در فقه اسلامی به شیوه توصیفی تحلیلی و با مطالعات کتابخانه ای مورد بررسی قرار دهیم . به عبارتدیگر در پی آنیم مدل نزدیک به سنجه های مدل سیاست جنایی اسلامی را شناسایی و موردبحث قرار دهیم . یافته های پژوهش بیانگر این است که استاد خانم دلماس مارتی و کریستین لازرژ، سیاست جنایی اسلام را یک سیاست جنایی دولت اقتدارگرای فراگیر توتالیتر معرفی می کند، این در حالی است که در مدل سیاست اقتدارگرای توتالیتر، بزه و انحراف از یکدیگر منفک نگردیده و به هر دو پاسخ دولتی داده می شود و در این مدل، پاسخ جامعوی، ملاحظه نمی گردد؛ اما در سیاست جنایی اسلام، به بزه و انحراف به فراخور آن پاسخ دولتی یا جامعوی داده می شود، حاکمیت و جامعه در مقابل آنها به تناسب عمل ، پاسخ می دهند. در نظامهای آنارشیستی و خودگردان به جهت پاسخ های محلی ، ترکخورده، متکثر و مردمی بودن موید پاسخ جامعوی به بزه و انحراف است . در مدل آنارشیستی یا جامعوی محور، سیاست جنایی عمدتا یا مطلقا مدنی محور است .

کلیدواژه ها:

سیاست جنایی ، سیاست جنایی اسلام ، توتالیتر ، لیبرال ، آنارشیست .