هستی شناسی واجد شیرازی با تاکید بر سه مفهوم مرگ اندیشی، تقدیرگرایی و پوچ گرایی

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 55

فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JLLR-22-43_008

تاریخ نمایه سازی: 21 مهر 1403

چکیده مقاله:

هستی شناسی، اصطلاحی است که برای شناخت وجود از آن استفاده می کنند. این مفهوم که یکی از مباحث مهم فلسفی است، به شعر نیز راه یافته است؛ چراکه شعر همواره بستری مناسب و مستعد برای فهم آسان تر مسائل فلسفی بوده است. شعر والاترین هنری است که می تواند بیانگر نوع نگاه و جهان بینی شاعران نسبت به زندگی و مسائل مطرح شده در آن باشد؛ به همین دلیل برای کشف افق هستی شناسانه هر شاعر باید به شعر او رجوع کرد. در این مطالعه با روش توصیفی- تحلیلی در پی پاسخ به این سوال اساسی هستیم که مفاهیمی مانند «مرگ اندیشی»، «تقدیرگرایی» و «پوچ گرایی» در آسمان اندیشه و هستی شناسی واجد شیرازی، شاعر قرن چهارده خورشیدی چه بازتابی دارند. براساس یافته های پژوهش حاضر می توان چنین ادعا کرد که واجد، شاعری مرگ اندیش است و مرگ اندیشی را به مخاطبان خود توصیه می کند. او نگاه متناقضی نسبت به مرگ دارد و مرگ را از دو وجه خوشایند و ناخوشایند آن مورد توجه قرار داده است. همچنین بر اساس یافته های حاضر، واجد شاعری تقدیرگراست که با وجود اشاره های اندکی که به قدرت اختیار و اراده بشر داشته است، چیرگی و تسلط تفکر جبرگرا در کل اشعارش نمایان است. به دلیل اندیشه های توحیدی و دین گرایانه، واجد نمی تواند به صورت کامل در زمره پوچ گرایان قرار بگیرد؛ اما وجود عواملی چون ناشناختگی راز هستی و شک و تردیدهای فلسفی و دینی، او را به اندیشه های پوچ گرایانه نزدیک کرده است.

نویسندگان

فائزه سلامی

دانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سیستان و بلوچستان،زاهدان، ایران

محمد بارانی

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سیستان و بلوچستان،زاهدان،ایران

مریم خلیلی جهانتیغ

استاد گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سیستان و بلوچستان،زاهدان،ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • احمدی، بابک. (۱۳۸۲). هایدگر و پرسش بنیادین. تهران: مرکز ...
  • احمدی، بابک. (۱۳۸۹). هایدگر و تاریخ هستی. چاپ پنجم. تهران: ...
  • اکبری، رضا. (۱۳۸۲). جاودانگی. چاپ اول. قم: بوستان کتاب ...
  • بکت، ساموئل. (۱۳۸۹). مالون می میرد. ترجمه سهیل سمی. چاپ ...
  • حسام پور، سعید؛ نبوی، سمیه؛ حسینی، اعظم. (۱۳۹۴). «مرگ و ...
  • حسامی، مرمر. (۱۴۰۰). در چنبره زروان (تاملی در تقدیرگرایی زروانی ...
  • تحلیل اشعار سهراب سپهری ازمنظر هستی شناسی هایدگر [مقاله ژورنالی]
  • دولت آبادی، هوشنگ. (۱۳۷۹). جای پای زروان، خدای بخت و ...
  • شوپنهاور، آرتور. (۱۳۸۸). جهان همچون اراده و تصور. ترجمه ای ...
  • شوپنهاور، آرتور. (۱۳۹۵). جهان و تاملات فیلسوف. گزیده هایی از ...
  • عسکری یزدی، علی. (۱۳۸۱). شکاکیت، نقدی بر ادله. چاپ اول. ...
  • عفیفی، رحیم. (۱۳۷۴). اساطیر و فرهنگ ایرانی در نوشته های ...
  • فدایی، غلامرضا. (۱۳۹۵). جستارهایی در هستی شناسی و معرفت شناسی. ...
  • فلاماریون، کامیل. (۱۳۷۳). مرگ و اسرار آن. ترجمه بهنام جمالیان. ...
  • کارترایت، دیوید آی. (۱۳۹۲). واژه نامه تاریخی فلسفه شوپنهاور. ترجمه ...
  • کرمی، محمدحسین. (۱۳۸۳). «تقدیر و سرنوشت در ادبیات فارسی و ...
  • کلوز، فرانک. (۱۳۹۲). هیچ. ترجمه شادی حامدی آزادی. تهران: بصیرت ...
  • کیا، مژگان. (۱۳۷۹). نهیلیسم و تاثیر آن بر نقاشی. چاپ ...
  • مسلم بن الحجاج القشیری. (۱۳۹۳). صحیح مسلم. ترجمه خالد ایوبی ...
  • مطهری، مرتضی. (۱۳۷۹). آشنایی با قرآن. چاپ سیزدهم. قم: بنیاد ...
  • مطهری، مرتضی. (۱۳۸۹). انسان و سرنوشت. چاپ سی و هفتم. ...
  • معتمدی، غلامحسین. (۱۳۷۲). انسان و مرگ. چاپ اول. تهران: مرکز ...
  • مک کواری، جان. (۱۳۸۲). الهیات اگزیستانسیالیستی (مقایسه هیدگر و بولتمان). ...
  • واجد شیرازی، محمدجواد. (۱۳۷۸). دیوان اشعار. با مقدمه جعفر موید ...
  • هایدگر، مارتین. (۱۳۸۳). متافیزیک چیست. ترجمه سیاوش جمادی. تهران: ققنوس ...
  • هایدگر، مارتین. (۱۳۹۳). هستی و زمان. ترجمه عبدالکریم رشیدیان. چاپ ...
  • هدایت، صادق. (۱۳۵۱). بوف کور. تهران: امیرکبیر ...
  • یالوم، اروین. د. (۱۳۹۲). خیره به خورشید نگریستن: غلبه بر ...
  • یالوم، اروین. د. (۱۴۰۰). روان درمانی اگزیستانسیال. ترجمه سپیده حبیب. ...
  • نمایش کامل مراجع