سیداکبر هاشمی نسب - سطح سه حوزه علمیه قم

قرآن کتاب هدایت بشر است و در این کتاب آسمانی به مراتب انسانها پرداخته شده است و ایمان افراد را در ساحت های مختلف تبیین نموده است چرا که مومنین بر اساس میزان درک و فهم خود و بر حسب میزان تقربی که به خداوند متعال دارند دارای درجات و مراتب مختلفی هستند از این رو یکی از مراتب ایمان و عرفان مرتبه اخبات است و اخبات به معنای درجه ای از ایمان است که انسان همواره خود را در پیشگاه خداوند می داند و جز رضایت حق تعالی چیزی را طلب نمی کند. در آیات مختلف قرآن به تبیین اخبات، پرداخته شده است ما در این تحقیق چنین دست یافتیم که اخبات در مراحل سیر و سلوک جایگاه والایی دارد و سایر اوصاف سلوکی که عبارت از خوف، قرب و...هستند همه متوقف بر ایمان هستند و اخبات درجه ای است که می تواند اوصاف زیادی را شامل شود از این رو اخبات در عین اینکه با اوصاف دیگر سلوکی هم پوشانی دارد بلکه اما مقامی والاتر از آنها دارد به همین جهت مخبتین دارای مراتب مختلفی هستند که ممکن است در یک فرد همه این مراتب جمع گردد و نمونه بارز آن ائمه معصوم(ع) است و ممکن است فردی یکی از این صفات اخبات را بدست آورد و در مرتبه خاص خود قرار گیرد روش تحقیق در این مقاله توصیفی تحلیلی و روش گرداوری مطالب اسنادی نوشتاری است .

اخبات، مخبتین ، سیر و سلوک.