تبیین تفاوت مفهوم »تحریف ترجیح« با » تقیه« و تبعات اخلاقی، سیاسی و اجتماعی آن
محل انتشار: یازدهمین کنفرانس بین المللی پژوهشهای دینی، علوم اسلامی، فقه و حقوق در ایران و جهان اسلام
سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 72
فایل این مقاله در 9 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
RICCONF11_018
تاریخ نمایه سازی: 15 مرداد 1403
چکیده مقاله:
تحریف ترجیح مفهومی جدید در ادبیات سیاسی و اجتماعی است که به معنای نهانسازی تعمدی ترجیح فرد در یک موضوع، از ترس عواقب اخلاقی، سیاسی و اجتماعی آن توام با ابراز نظر و یا انجام رفتارهایی به خلاف آن ترجیح است و در میان مفاهیم دینی نزدیکترین مفاهیم به آن، تقیه و نفاق است. از عواقب منفی این تحریف میتوان به عدم شفافیت، گسترش فرهنگ نفاق، تضعیف فرهنگ امر به معروف و نهی از منکر و بالتبع عدم اصلاح مشکلات فردی، اجتماعی و سیاسی و کاهش اعتماد عمومی به نظرات ابراز شده و یا اعمال ظاهری افراد است. اما تقیه از منظر دین یک کنش سیاسی زیرکانه و راهکاری مناسب برای حفظ جان مومنان در برابر زورمندان و حاکمان فاسق در عین اعتقاد قلبی به آن باورهای دینی علیرغم عمل نمودن بر ضد آنها است. البته فقهای دین هرگز با تقیه در همه اشکال آن موافق نبوده و خط قرمزها و چارچوبهایی را برای فرد مومن ترسیم نمودهاند و از اینرو به دسته بندی انواع تقیه به واجب، حرام و جائز مبادرت ورزیده اندهدف. این پژوهش تبیین تفاوت مفاهیم تحریف ترجیح، تقیه، نفاق، خودسانسوری و بیان وجوه شباهت و تفاوت آنها و بیان برخی تبعات اخلاقی، سیاسی و اجتماعی تحریف ترجیح است.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
بهروز اسدی
استادیار گروه معارف اسلامی، دانشکده پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه، کرمانشاه، ایران