استعاره های مفهومی علم حضوری در فلسفه سینوی

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 37

فایل این مقاله در 28 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_APMN-27-70_012

تاریخ نمایه سازی: 29 خرداد 1403

چکیده مقاله:

براساس آخرین نظریات حوزه معناشناسی شناختی، بشر به صورت آگاهانه یا ناخودآگاه، برای ساده سازی مفاهیم پیچیده ذهنی از استعاره مفهومی استفاده می کند. فیلسوفان، از کسانی هستند که برای فهم پذیرساختن مفاهیم انتزاعی فلسفی، از استعاره های مفهومی بسیار بهره برده اند. در پژوهش حاضر به کارگیری استعاره های مفهومی برای تبیین علم حضوری در اندیشه ابن سینا بررسی می شود. ابن سینا از این استعاره ها برای مفهوم سازی و ساده سازی علم حضوری بهره برده است. او معتقد است که ادراک حضوری زمانی حاصل می شود که معلوم نزد عالم یعنی نفس حضور یابد؛ اما درعین حال این حضور را تنها شرط لازم برای حصول معرفت نمی داند و معتقد است که باید فرایند مشاهده و اشراق نیز فراهم باشد تا حضور به کسب علم بینجامد. باتوجه به برداشت هایی که از سخنان وی می شود، دو استعاره «علم حضوری، دیدن است» و «علم حضوری، اشراق است»، به دست می آید که در استعاره دیدن، سه عنصر یعنی بیننده و شیء دیده شده و نسبت میان آن ها حائز اهمیت است و در استعاره اشراق هم دو عنصر تابنده و شیء مستنیر وجود دارد. این مقاله باروش توصیفی  تحلیلی می کوشد به بررسی استعاره های مفهومی به کاررفته در علم حضوری در فلسفه سینوی با روش کاملا اکتشافی و درنتیجه به دوراز هرگونه فرضیه سازی بپردازد.

نویسندگان

فاطمه مبارکی

دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی، واحد سبزوار، دانشگاه آزاد اسلامی، سبزوار، خراسان رضوی، ایران.

سید محمد کاظم علوی

دانشیار فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه حکیم سبزواری، سبزوار، ایران.

محمدرضا ارشادی نیا

دانشیار فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه حکیم سبزواری، سبزوار، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۷۵). الاشارات والتنبیهات. قم: نشر ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۸۲). الاضحویه فی المعاد. تهران: ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۹۷۸ م). الانصاف.کویت: وکاله المطبوعات ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۸۳ الف). پنج رساله (احسان ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۴۰۴ ق الف). التعلیقات. قم: ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۸۳ ب). رساله نفس. همدان: ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۴۰۰ ق). رسائل ابن سینا. ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۴۰۴ ق ب). الشفاء، الالهیات. ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله ((۱۴۰۴ ق پ). الشفاء، المنطق. ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۷۱). المباحثات. قم: بیدار ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۶۳). المبدا والمعاد. تهران: موسسه ...
  • ابن سینا، حسین عبدالله (۱۳۵۲ ق). معراج نامه. قم: مطبعه ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۹۶). نفس شفا (محمد حسین ...
  • بهشتی، احمد (۱۳۷۱). تجرید شرح نمط هفتم اشارات و تنبیهات. ...
  • خادم زاده، وحید (۱۴۰۲ ش). استعاره های مفهومی مبتنی بر ...
  • خادم زاده، وحید (۱۳۹۶). استعاره موجود حقیقی به مثابه امر ...
  • خادم زاده، وحید (۱۳۹۴). استعاره وجود به مثابه نور در ...
  • خادم زاده، وحید (۱۴۰۰ ش). بررسی تحلیل آماری از استعاره ...
  • خادم زاده، وحید؛ و کنعانی، فاطمه (۱۴۰۱ ش). استعاره مفهومی ...
  • زرگوشی، زینب؛ رضا زاده، رضا؛ و ضیایی، مجید (۱۴۰۰). کاربرد ...
  • عباسی، زهرا؛ و خسروی، امین (۱۳۹۸). تحلیل نگاشت های استعاری ...
  • فارابی، محمد بن محمد (۱۴۰۵ ق). فصوص الحکم. قم: بیدار ...
  • قائمی­نیا، علیرضا (۱۳۹۶). استعاره های مفهومی و فضاهای قرآن. تهران: ...
  • قائمی­نیا، علیرضا (۱۳۹۰). معناشناسی شناختی قرآن. تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه ...
  • مومنی سید علی؛ ایمانپور، منصور؛ اکبری، رضا (۱۳۹۹). استعاره مفهومی ...
  • نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (۱۳۷۵). شرح اشارات و تنبیهات. ...
  • Lakoff, George (۱۹۹۳). The contemporary Theory of Metaphor and Thought ...
  • Lakoff, George & Johnson, Mark (۱۹۸۰). Metaphors we Live By. ...
  • نمایش کامل مراجع