جادو و جادوگری در ادب فارسی

  • سال انتشار: 1402
  • محل انتشار: اولین کنفرانس بین المللی پژوهش های مدیریت، تعلیم و تربیت در آموزش و پرورش
  • کد COI اختصاصی: IRCEMET01_0444
  • زبان مقاله: فارسی
  • تعداد مشاهده: 316
دانلود فایل این مقاله

نویسندگان

سینا علیزاده

فارغ التحصیل مقطع کارشناسی آموزش زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه فرهنگیان شهید رجایی ارومیه

محمد محمدزاده

فارغ التحصیل مقطع کارشناسی آموزش زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه فرهنگیان شهید رجایی ارومیه

امیر رضاپور

فارغ التحصیل مقطع کارشناسی آموزش زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه فرهنگیان شهید رجایی ارومیه

جواد عباسی

فارغ التحصیل مقطع کارشناسی آموزش زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه فرهنگیان شهید رجایی ارومیه

چکیده

در اشعار و داستان های ادب فارسی ، بسیار زیاد می توان مفاهیم گوناگونی را پیدا کرد که به افسانه ها و یا مسائل مادی و معنوی ارتباط دارند. یک از این دسته مسائل که به کرات در داستانهای ادب فارسی به آن اشاره شده است ، جادو و جادوگری می باشد. جادو در ابواب مختلف تاریخ همواره نقشی اسطورهای و افسانه ای در زندگی بشر بازی کرده است . کتب کهن تاریخی ، افسانه ای ، اسطورهای ، عرفانی و حتی داستانهای حماسی ملل مختلف هماره اشاراتی به جادو داشته اند که به گونه ای با دانش های نهانی در ارتباطاند و این گستردگی ، نفوذ علوم غریبه را در فرهنگ بشر به خوبی نشان می دهد. در پژوهشهای ادب فارسی »طلسم « و یا »جادو« دری ناگشوده و نشکسته باقی مانده که ناشی از ترس و هراس آدمی از ورود به دنیای دانشهای نهانی است ! اما حس کنجکاور بشر همیشه اشتیاقی وصف ناپذیر برای ورود به این قلمرو ممنوعه داشته است . با مطالعه ی دقیق متون کهن پارسی به رسوخ و کنجکاوی این باور پی می بریم . مطالعه حاضر قصد دارد با بررسی مقالات معتبر موجود در زمینه مورد بحث ، به بررسی جادو و جادوگری در ادب فارسی بپردزاد.

کلیدواژه ها

جادو و جادوگری ، سحر، ادب فارسی ، افسانه

مقالات مرتبط جدید

اطلاعات بیشتر در مورد COI

COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.