بررسی و نقد رویکرد تاریخی نگری به سنت اسلامی در آرای محمد عابد الجابری و محمد ارکون

سال انتشار: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 142

فایل این مقاله در 26 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_FHI-4-14_001

تاریخ نمایه سازی: 30 اردیبهشت 1403

چکیده مقاله:

رویکرد تاریخی به سنت اسلامی و اندیشه دینی، یکی از رویکردهای جدید در جهان اسلام است که طی دهه های اخیر از سوی برخی اندیشمندان و جریان های فکری در جهان اسلام مورد توجه قرار گرفته است. دراینمیان، جریان اعتزال نو و به ویژه محمد عابد الجابری و محمد ارکون، این رویکرد را بهطورجدی به کاربسته و میراث فکری اسلامی را نقد کرده اند. هدف آنها از این رویکرد تاریخمندانه، ارائه قرائتی جدید از اسلام و اندیشه اسلامی است؛ قرائتی که بسیاری از آموزه های فقهی و اعتقادی اسلامی را تاریخمند میداند و منحصر به عصر نزول می کند. این رویکرد در پی آن است که با تسری دادن آموزه های اسلامی به همه زمان ها و مکان ها مقابله کند؛ چراکه در این دیدگاه این سریان یافتن، درنهایت به برداشت هایی ایدئولوژیک از اسلام میانجامد که عامل اصلی عقبماندگی مسلمانان شمرده می شود. این دو در رویکرد تاریخی خود، از نگرش تاریخی کلاسیک عبور کرده و از رویکردهای جدید در حوزه تاریخینگری یا همان تاریخینگری نوین (نوتاریخگرایی) بهره برده اند که از آن جمله می توان به روش مکتب آنال در فرانسه اشاره کرد. البته، هم جابری و هم ارکون در این رویکرد تاریخی متاثر از اندیشمندان پستمدرن غربی و به ویژه فرانسوی هستند و کوشیدهاند الگوی آنان را عینا در فضای فکری اسلامی پیاده سازند. این در حالی است که برخی معتقدند حوزه معرفتی اسلام و غرب، تفاوت های بنیادینی با یکدیگر دارند و نمی توان برای هردو آنها نسخه واحدی ارائه کرد. در این مقاله نحوه بهکارگیری رویکرد تاریخینگری نوین از سوی جابری و ارکون درباره اندیشه اسلامی تبیین و بررسی، و سپس با جریان های مخالف این رویکرد مقایسه شده است تا خواننده فراتر از نتایج این مقاله بتواند خود به قضاوت بنشیند.

نویسندگان

حامد علی اکبرزاده

پژوهشگر پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات اجتماعی جهاد دانشگاهی

حسن معلمی

دانشیار و عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابی نادر، نایله (۲۰۰۸م). التراث والمنهج بین ارکون والجابری. بیروت: ...
  • ارکون، محمد (۱۳۹۲). تاریخ مندی اندیشه اسلامی. ترجمه رحیم حمداوی. ...
  • (۱۳۸۸). اعاده اعتبار به اندیشه دینی. ترجمه محمد جواهر کلام. ...
  • (۱۳۷۹). نقد عقل اسلامی. ترجمه: محمد مهدی خلجی. تهران: ایده. ...
  • (۱۹۹۹م). الفکر الاصولی و استحاله التاصیل، نحو تاریخ آخر للفکر ...
  • (۱۹۹۵م). این هو الفکر الاسلامی المعاصر. ترجمه هاشم صالح. الطبعه ...
  • (۱۹۹۰م). الاسلام والحداثه. ترجمه هاشم صالح. بیروت: دارالساقی. ...
  • (۱۹۹۰م). الاسلام، الاخلاق و السیاسه. ترجمه هاشم صالح. بیروت: مرکز ...
  • (۱۹۸۷م). الفکر الاسلامی؛ قراه علمیه. ترجمه هاشم صالح. بیروت: مرکز ...
  • استیور، دان. «ساختارگرایی و پسا ساختارگرایی». روش­شناسی علوم انسانی. ترجمه ...
  • برسلر، چارلز (۱۳۹۳). درآمدی بر نظریه­ها و روش­های نقد ادبی. ...
  • برودل، فرنان (۱۳۷۲). سرمایه­داری و حیات مادی. ترجمه بهزاد باشی. ...
  • بلوخ، مارک (۱۳۶۳). جامعه فئودالی. ترجمه بهزاد باشی. تهران: آگاه ...
  • پیاژه، ژان (۱۳۵۸). ساختارگرایی. ترجمه علی اکبر پوررضا. تهران: مرکز ...
  • جابری، محمد عابد (۱۳۸۹). تکوین عقل عربی. ترجمه سیدمحمد آل ...
  • (۱۳۸۷). ما و میراث فلسفی­مان. ترجمه سیدمحمد آل مهدی. تهران: ...
  • (۱۹۹۱م). التراث و الحداثه. بیروت: المرکز الثقافی العربی ...
  • حر عاملی، محمد بن حسن (۱۳۶۷). وسائل الشیعه. تحقیق و ...
  • حقیقت، سید صادق (۱۳۹۴). روش شناسی علوم سیاسی. چاپ چهارم. ...
  • سادوسکی، و. ن. (۱۳۶۱). نظریه سیستم ها:مسائل فلسفی و روش ...
  • ضیمران، محمد (۱۳۸۱). میشل فوکو: دانش و قدرت. تهران: هرمس ...
  • عرب صالحی، محمد (۱۳۹۱). تاریخی­نگری و دین. تهران: پژوهشگاه فرهنگ ...
  • فضلی نژاد، احمد. «پژوهشی در روش شناسی و تاریخ نگاری ...
  • کریمی، بهزاد. «مکتب تاریخ­نگاری آنال». تاریخ و تمدن اسلامی، سال ...
  • مزوغی، محمد (۲۰۰۷م). العقل بین التاریخ و الوحی؛ حول العدمیه ...
  • مسرحی، فارح (۲۰۰۶م). الحداثه فی فکر محمد ارکون. بیروت: الدار ...
  • مناف زاده، علیرضا. «سرچشمه­های تحولی شگرف در تاریخ­نگاری (درباره مکتب ...
  • نوذری، حسینعلی (۱۳۷۹). فلسفه تاریخ:روش شناسی و تاریخ نگاری. تهران: ...
  • یاری، یاسمن. «تاثیر ساختارگرایی بر نسل اول و دوم تاریخ­نگاران ...
  • نمایش کامل مراجع