آموزش اسماء و صفات الهی از دیدگاه آگوستین و ملاصدراوتاثیران در سبک زندگی ایمانی
عنوان مقاله: آموزش اسماء و صفات الهی از دیدگاه آگوستین و ملاصدراوتاثیران در سبک زندگی ایمانی
شناسه ملی مقاله: ILPCONF01_1464
منتشر شده در اولین کنفرانس بین المللی ایده های نوین در فقه، حقوق و روانشناسی در سال 1400
شناسه ملی مقاله: ILPCONF01_1464
منتشر شده در اولین کنفرانس بین المللی ایده های نوین در فقه، حقوق و روانشناسی در سال 1400
مشخصات نویسندگان مقاله:
سجاد زنگنه تبار سجادزنگنه تبار ۱ - دبیر
خلاصه مقاله:
سجاد زنگنه تبار سجادزنگنه تبار ۱ - دبیر
درمقاله سعی شده که مساله اصلی مدنظر"فهم دقیق اسماء و صفات الهی"را با رویکرد عقلی و روش تحقیق مقایسه ای از نوع توصیفی - تحلیلی کشف و تبیین گردند . و براساس دیدگاه آگوستین وملاصدرای شیرازی، اسماء وصفات را تبیین تاضمن فهم دقیق آن ها تقویت ایمان و درنهایت تصحیح رفتار فراگیران را به دنبال داشته باشد. اندیشمندان در هر دوره ای خداوند را با اسماء و صفاتی معرفی نموده اند. قبل از دین مبین اسلام متفکران خداوند را خدایی لایتغیر وزوال ناپذیر البته بصورت عدم ارتباط موثر با جهان معرفی نموده اند؛اما آگوستین قدیس"خداوند را موجودی سرمدی( ازلی – ابدی)، متعالی، خیر محض،قادر، دانای کل و مطلق از جمیع جهات" معرفی نموده است و شگفتیهای جهان از جمله :نظم، زیبایی، تغییر و تحول گویای این می داند که این جهان و شگفتی هایش باید مخلوق چنین خدایی باشند. ملاصدر نیزا برخلاف همه حکما ماقبل خود برای اثبات وجود خدا از حقیقت وجود شروع کرده؛ زیرا وجود را حقیقتی عینی، واحد و بسیط می داند. وجود را مشکک و اختلاف وجود را به شدت و ضعف و کمال و نقص دانسته است . بالاترین مرتبه وجود که بدون نقص و نیاز و ازجمیع جهات نامتناهی بوده خداوند می نامد. «یا ایها الناس انتم فقراء الی الله والله هو الغنی الحمید. (الفاطر/۱۵)» و این مفهوم ازخداوندوصفاتش تفاوت دارد با مفاهیمی که از خدا در ادیان الهی دیگر وجود دارد.هردو حکیم صفاتی برای خداوند ازجمله فیاض بودن.قائم ذات بودن ،ازلی وابدی و خیرمحض بودن را بیان نموده اند؛که مشهورترین صفات فیاض بودن او می باشد.
کلمات کلیدی: آگوستین، آموزش ،صفات الهی، ملاصدرا.
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1947024/