حمزه نجفی - رشته فقه و حقوق، سطح ۳ حوزوی، حوزه علمیه قم
رامین فلاحی - سطح ۳ حوزه، حوزه علمیه قم
رضا قورقانلو - حوزوی سطح ۲، حوزه علمیه قم
تقی محمدی - سطح ۲ حوزه، حوزه علمیه قم

به سیره عقلا به عنوان دلیل مستقلی برای چهار مسئله مهم اصولی که عبارتند از: ظواهر، خبر واحد، قول اهل لغت، استصحابتمسک شده است هنگامی استدلال به سیره عقلا تام است که چهار مقدمه آن احراز شود آن مقدمات عبارت است از: اثبات اصلوجود سیره عقلائیه بین همه عقلا (مقدمه اول)، امکان وجود سیره دراحکام مولویه عرفیه که بین مولی وعبد است (مقدمه دوم)،عدم مانع از اتحاد مسلک شارع باعقلا درعمل به سیره (مقدمه سوم)، اثبات عدم ردع ومنع صریح وآشکاری ازجانب شارع مقدساز سیره (مقدمه چهارم). ازآنجا که باید به وجود هریک از این مقدمات دربحث های مسائل اصولی مطرح شده قطع حاصل شوداین پژوهش به بررسی واثبات هریک ازمقدمات سیره عقلا درمسائل مطرح شده می پردازد وبه این نتیجه می رسد که سیرهعقلائیه به عنوان دلیل در دوبحث ظواهر وخبر واحد روشن است وهریک از مقدمات چهار گانه آن احراز می شود ولی دربحثاستصحاب هرچند که مقدمه دوم وسوم آن احراز نمی شود ولی با وجود دو شرط وجود استصحاب در زمان معصوم وجریان آندرامور شرعی، مقدمات سیره عقلائیه تمام می شود، دربحث قول لغوی که اساسا نمی توان اورا خبره دانست هیچ کدام از مقدماتاحراز نمی شود.

سیره عقلا، ظواهر، خبرواحد، قول لغوی، استصحاب، اصول فقه