ایرادات ناظر به کاربست خصایص طبیعی آدمی در شناخت (مربوط به نظریه زاگزبسکی)
عنوان مقاله: ایرادات ناظر به کاربست خصایص طبیعی آدمی در شناخت (مربوط به نظریه زاگزبسکی)
شناسه ملی مقاله: JR_JNIR-8-16_001
منتشر شده در در سال 1402
شناسه ملی مقاله: JR_JNIR-8-16_001
منتشر شده در در سال 1402
مشخصات نویسندگان مقاله:
اکرم عسکرزاده مزرعه - دانشیار گروه فلسفه دانشگاه محقق اردبیلی
سید علی علم الهدی - استاد گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه پیام نور، ایران
خلاصه مقاله:
اکرم عسکرزاده مزرعه - دانشیار گروه فلسفه دانشگاه محقق اردبیلی
سید علی علم الهدی - استاد گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه پیام نور، ایران
رویکرد طبیعتگرایانه لیندا زاگزبسکی به شناخت، ورود خصایص فضیلتگرایانه انسان به حوزه معرفت شناسی را مجاز نموده است. فضایل و احساسات و عواطف از وجوه طبیعت آدمی هستند که از منظر زاگزبسکی در تشکیل معرفت سهم دارند. انگیزه برآمده از عواطف، باور را به سوی صدق، هدایت می کند. کاربست خصایص طبیعی در معرفت، مستلزم مهارتی خاص است که از نظر زاگزبسکی از مهارت به مثابه فن و استادی متمایز است. فضیلت، انگیزه و موفقیت از مهمترین اجزای طبیعتگرایانه شناخت از نگاه زاگزبسکی هستند. در کنار اجزای طبیعی یادشده، عناصر دیگری مانند آگاهی، اراده، وظیفه و غیره از سوی معرفت شناسان سنتی برای تشکیل معرفت معرفی شدهاند.نویسندگان در تحلیل و نقد نگاه زاگزبسکی به سه جزء طبیعی معرفت یعنی عناصر فضیلت، انگیزه و موفقیت می پردازند. سه جزء نامبرده آنگونه که زاگزبسکی به آنها نقش میدهد، خالی از خطا نیستند و به کاربستن آنها در ساختار معرفت، مستلزم دقت در معنا، حدود و کارکرد است. برای مثال چنانچه تنها فضایل معرفتی رفتاری، فضایل موثر در شناخت برشمرده شوند، احتمال وقوع تزاحم فضایل و از دست رفتن ظرفیت فضایل طبیعی در معرفت و محدود شدن دامنه باورهای آسانیاب به وجود می آید. در این صورت، انحصار باورهای صادق به باورهای حاصل از انگیزه حقیقتیابی، به نادیده گرفتن باورهای صادق برآمده از دیگر انگیزهها منتهی خواهد شد و فضیلت ندانستن مهارتها، موجب زایل شدن فضیلت مستتر در فنون می شود.
کلمات کلیدی: "زاگزبسکی", "معرفت شناسی", "فضیلت", "انگیزه", "مهارت"
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1923756/