فاطمه کوهستانی بحرآسمان - دانشجوی دکترای جامعه شناسی گروه های اجتماعی، واحد دهاقان، دانشگاه آزاد اسلامی، دهاقان، ایران.
اصغر محمدی - استادیار گروه جامعه شناسی، واحد دهاقان، دانشگاه آزاد اسلامی، دهاقان، ایران.
اسماعیل جهانبخش - استادیار گروه جامعه شناسی، واحد دهاقان، دانشگاه آزاد اسلامی، دهاقان، ایران.

مدگرایی، گرچه ریشه در نیازهای طبیعی جوانان دارد و برخاسته از روحیه­ی نوگرایی جوانان است و گرایش به مد، بیانگر نوعی تجدید نظرخواهی و در واقع تلاش در جهت نو کردن و تغییر در مسائل مختلف ظاهری زندگی­است. با توجه به اهمیت بحث از احساس پیامدهای مدگرایی، پژوهش حاضر با استفاده از روش میدانی، تکنیک پیمایش و ابزار تحقیق پرسش­نامه به دنبال پاسخ به این سوال اصلی می­باشد که آیا بین مدگرایی و ابعاد مختلف هویت اجتماعی ارتباط وجود دارد؟ جامعه آماری پژوهش حاضر تمامی دختران ۱۵ تا ۲۹ سال شهر کرمان می­باشد که تعداد ۳۸۴ نفر از آن­ها به عنوان حجم نمونه مورد بررسی قرار گرفته است. هم­چنین برای تجزیه و تحلیل داده­ها از نرم افزارهای SPSS و معادلات ساختاری  AMOS  Graphicاستفاده شده است. نتایج تحقیق حاکی از آن است که بین مدگرایی با هویت اجتماعی (۳۳/۰P= ) و شاخص­های آن یعنی هویت ملی (۴۳/۰-P= )، هویت دینی (۳۸/۰-P= )، هویت فرهنگی (۲۲/۰-P= )، هویت تاریخی (۲۶/۰-P= )، و هویت خانوادگی (۳۶/۰-P= ) دختران جوان شهر کرمان ارتباط منفی،  معکوس و معنادار وجود دارد. بنابراین تمامی فرضیه­های پژوهش تایید می­شوند. هم­چنین نتایج حاصل از مدل معادله­ی ساختاری (AMOS Graphic) نیز نشان می­دهد که مدگرایی بر هویت اجتماعی تاثیر متوسط و منفی (۴۳/۰-) دارد.

مدگرایی, هویت اجتماعی, دختران جوان, هویت فرهنگی, هویت دینی