ژیلا کلی طارمی - طالب الدکتوراه فی فرع اللغه العربیه وآدابها، شعبه کرج ،جامعه آزاد الاسلامیه،کرج،ایران
یوسف هادی پور نهزمی - اساذ مساعدفی قسم اللغه العربیه آدابها،شعبه کرج،جامعهآزاد الاسلامیه،کرج،ایران،(الکاتب المسئول)
سیدابراهیم ارمن - استاذ مشارک فی قسم اللغه العربیه وآدابها ،شعبهکرج،جامعهآزاد الاسلامیه،کرج،ایران

الخلاصهاستوحی الکثیر من الکتاب والروائیین فی تاریخ الادب الروائی من تجاربهم فی الحیاه ووظفوها کماده اولیه فی کتابه القصه والروایه. فمن تلک الروایات النابهه فی الادبین العربی والفارسی هما « الخبز الحافی (۱۹۷۲) للکاتب والروائی المغربی محمد شکری و« الجیران » للروائی الایرانی احمد محمود حیث عکسا فی روایتیهما بعضا من تجاربهما الاولی من حیاتهما. لذلک یمکن ان نطلق علی روایتیهما روایه السیره ذاتیه او الاطوبیوغرافیه..فقد کانت الروایتان متشابهتان فی البنی والمضمون فهذا ما حدا بالباحثین تحری الفوارق البسیطه بین الروایتین ضمن معالجه اوجه الشبه بینهما. فالسوال المجوری الذی یعتری، المقال هو الکشف عن اوجه الشیه بین الروایتین وماهیه التشابه عندهما.اذ یمکن تلخیصها فی بدء الروایتین من مرحله عمریه محدده ومبکره لبطلیهما حیث یضطر البطلان الی العمل فی المقهی وانهما لم یتنعما بحضور قوی وبارز لابویهما فی تسییر حیاتهما فقد کان لابویهما حضور خافت وباهت ما اجبرهما علی ملء فراغه فی حیاتهما.فکل من البطلین ینتفض ویخوض غمار الحراک السیاسی فی وقت عصیب وحساس من تاریخ بلده وکلتا االروایتین ایضا تروی من منظور مشترک فقد اتخذ الکاتبان طریقه متشابهه فی بناء شخصیه بطل الروایه فکلاهما یتحولان ویتغیران والحبکه تکون مفتوحه ایضا.

الخبز الحافی, همسایه ها (الجیران), روایه اتوبیوغرافیه, محمد شکری, احمد محمود