ارزیابی نظریه ی ظاهرگرایی جمال الدین قاسمی در تفسیر محاسن التاویل (مورد پژوهی: صفات الهی)
عنوان مقاله: ارزیابی نظریه ی ظاهرگرایی جمال الدین قاسمی در تفسیر محاسن التاویل (مورد پژوهی: صفات الهی)
شناسه ملی مقاله: JR_QSF-14-55_003
منتشر شده در در سال 1402
شناسه ملی مقاله: JR_QSF-14-55_003
منتشر شده در در سال 1402
مشخصات نویسندگان مقاله:
کبری حیدری - گروه آموزشی علوم قرآن و حدیث. ایران. اراک. دانشگاه اراک.
کیوان احسانی - دانشگاه اراک، گروه آموزشی علوم قرآن و حدیث
علی حسن بگی - دانشیاردانشگاه اراک، گروه علوم قرآن و حدیث
فاطمه دسترنج - گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه اراک، اراک، ایران
خلاصه مقاله:
کبری حیدری - گروه آموزشی علوم قرآن و حدیث. ایران. اراک. دانشگاه اراک.
کیوان احسانی - دانشگاه اراک، گروه آموزشی علوم قرآن و حدیث
علی حسن بگی - دانشیاردانشگاه اراک، گروه علوم قرآن و حدیث
فاطمه دسترنج - گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه اراک، اراک، ایران
مسئله ی ظاهرگرایی در آیات قرآن از جمله موضوعات مورد توجه میان برخی مفسران، به ویژه جمال-الدین قاسمی است. قاسمی از مفسران منسوب به جریان سلفیه است و همین امر سبب شده تا وی مبانی فکری خود را بخصوص درباره ی صفات خداوند، از پیشگامان این جریان وام گیرد. رویت بصری خداوند در قیامت، تکلم خداوند با موسی(ع)، استوای حقیقی خداوند بر عرش، استهزاء و غضب الهی در معنای حقیقی آن، صفاتی است که قاسمی معتقد به ظاهرگرایی آن است. اما با بررسی های انجام شده مشخص شد تفسیر قاسمی از این آیات صحیح نیست؛ زیرا در نظرگرفتن رویت، استواء، تکلم، استهزاء و غضب در معنای حقیقی برای خداوند مستلزم جسم است، از این رو می توان گفت رویکرد قاسمی با دلایل قطعی و یقینی ناسازگار است؛ لذا باید در ظاهر آیات صفات تصرف کرد و آن را تاویل نمود. این پژوهش با روش توصیفی تحلیلی به ارزیابی رویکرد ظاهرگرایانه ی قاسمی از آیات صفات خداوند پرداخته است.
کلمات کلیدی: "؛ قرآن"؛ جمال الدین قاسمی"؛ ظاهرگرایی"؛ تاویل"؛, "؛ صفات الهی"
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1898414/