مرتضی رحیمی - . استادیار بخش علوم قرآن و فقه دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه شیراز.
مهدی حمیدی - دانشجوی دکتری فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه تهران.

از نظر اسلام معابد اهل کتاب مهم و جهاد برای حفظ آنها مفید است. معابد بهدلیل ذکر و یاد خدا از شعائر هستند و تعرض به آنها حرام است. اسلام نماز خواندن در آنها را جایز میداند و برای تغلیظ سوگند از آنها بهره گرفته و در صورت از بین رفتن اهالی آنها، استفاده از وسایلش را در مسجد مجاز میشمارد و در صورت تبدیل آنها به مسجد حداقلهای تغییر ضروری را مثل ایجاد محراب مجاز میداند و خلاصه اینکه پارهای از احکام مساجد را بر آنها بار کردهاست. سختگیری برخی از فقها درباره معابد، بیشتر به دلایل لزوم دوری از اعانه بر معصیت و ظلم و گمراهی است، وگرنه برخی از فقها وقف بر اهل کتاب را به دلایل انساندوستی و امکان تولد مسلمان از ایشان مجاز دانستهاند.

بازسازی, بیع, تعرض, تعمیر, تغییر, کنائس و معابد