توحید افعالی در نظام فلسفی ملاصدرا
عنوان مقاله: توحید افعالی در نظام فلسفی ملاصدرا
شناسه ملی مقاله: JR_JITP-47-1_006
منتشر شده در در سال 1393
شناسه ملی مقاله: JR_JITP-47-1_006
منتشر شده در در سال 1393
مشخصات نویسندگان مقاله:
علی محمد ساجدی - عضو هیئت علمی دانشگاه شیراز
فاطمه زارع - کارشناس ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه شیراز
خلاصه مقاله:
علی محمد ساجدی - عضو هیئت علمی دانشگاه شیراز
فاطمه زارع - کارشناس ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه شیراز
نظر به گستردگی ابعاد موضوع (توفیق میان عقل و نقل)، محوریت مقاله حاضر تنها توحید افعالی خواهد بود. مسئله اصلی تحقیق جایگاه توحید افعالی در حکمت متعالیه صدرا و براهین عقلی و نقلی وی در این زمینه می باشد. لذا در این جستار، پس از تبیین توحید افعالی، به انحصار هستی بخشی و تاثیر استقلالی در فاعلیت الهی، و نظریه فاعلیت بالتجلی و مجرای فیض بودن عقول و ژرف اندیشی صدرا در باب اختیار آدمی از منظر عقل و نقل به عنوان مبانی توحید افعالی، بیان خواهیم کرد که صدرا با دو برهان ارجاع علیت به تشان و قاعده بسیط الحقیقه به اثبات آرای خود می پردازد. همچنین، در این تحقیق که به روش توصیفی-استنباطی صورت پذیرفته، شبهات فکری برآمده از برخی اندیشههای کلامی پاسخ درخوری مییابد. ثانیا به دلیل همافق شدن مرزهای حکمت صدرایی با عرفان نظری، صدرا در حل و فصل مسایل توحید از حکمت سینوی پیشی میگیرد. ثالثا لوازم توحید افعالی، همچون نظریه وحدت وجود و ارجاع علیت به تشان، اراده و علم پیشین الهی، مسئله جبر و اختیار در افعال بشر، در پرتو دو حجت عقل و دین تبیین می گردد.
کلمات کلیدی: اراده الهی, توحید افعالی, حکمت متعالیه, علم پیشین خدا, قرآن
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1888600/