محمد محمدی قائینی - مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم و عضو هیات تحریریه مجله پژوهش های فقهی «تا اجتهاد». ghaeini.mfeb@gmail.com
*عباس نوری احمد آبادی - دانش آموخته سطح چهار حوزه علمیه قم و پژوهشگر مرکز فقهی امام محمدباقر علیه السلام، قم. abbasnoury@gmail.com

بهره گیری از انرژی های اطراف یا انرژی درون بدن برای ترمیم سلول های معیوب، از پدیده های شگفتی است که متاسفانه گروهی با سودجویی از سادگی و یا احساسات مذهبی مردم در برخی از شاخه های آن، به دنبال کلاه برداری و کسب درآمدند. یکی از این شاخه های پر زرق و برق که انحرافات عمیقی را در پی داشته است شاخه درمانی است که لازم است از جهات متعددی مورد بحث فقهی واقع شود. تحقیق حاضر با هدف بررسی حکم تکلیفی درمان گری با پدیده فرادرمانی در فقه امامیه انجام شده است. پژوهش بر پایه بازشناسی مفهومی مولفه های موثر و مرتبط با موضوع پژوهش و نیز کاربردهای عملی و روش های فرا درمانی بر اساس مکتوبات و ادعاهای مدعیان آن سامان یافته است. سحر، ضرری بودن، تسلط بر جن و تسلیط آن بر آدمی و وجود عقاید باطل در فرادرمانی، عناوینی هستند که در تعیین حکم فرادرمانی نقش دارند. نتایج پژوهش نشان می دهد که فرادرمانی به جهت دارا بودن مولفه های سحر و هم چنین دخالت عقاید باطل در درمان، محکوم به حرمت است؛ علاوه بر اینکه در آن، تسخیر و تسلیط جن رخ می دهد که در صورت ایذاء جن مسلمان، از این جهت هم متصف به حرمت می شود.

فرادرمانی, سحر, اضرار