فاطمه قربان زاده - گروه فقه و معارف اسلامی، مدرسه عالی فقه و قرآن، مجتمع آموزش عالی خواهران، نمایندگی استان خراسان، جامعه المصطفی العالمیه، افغانستان.

یکی از مسائل مهم اصول فقه را به لحاظ ثمرات و نتایج می توان مسئله حجیت قطع دانست؛ مشهور اصولیون، حجیت را ذاتی قطع می دانند که لازمه این فرض، مجعول نبودن حجیت قطع است. استدلال ایشان برای این ادعا آن است که چون کاشفیت و طریقیت از واقع برای قطع ذاتی است، حجیت نیز برای آن ذاتی خواهد بود. اما در مقابل، برخی معتقدند تنها ویژگی که برای حجیت قطع می توان در نظر گرفت آن است که حجیت آن از سوی عقلا جعل و اعتبار شده است. به عقیده این گروه، چون قطع، گاه تخلف بردار است و با واقع مطابقت ندارد از این رو صحیح نیست که طریقیت آن را ذاتی بدانیم؛ لذا طبق این فرض جعل حجیت برای قطع ممکن، بلکه لازم و ضروری است.

قطع, حجیت, ذاتی, حجت, جعل