دیدگاه زکریای رازی در باب جزء لایتجزی
- سال انتشار: 1402
- محل انتشار: دوفصلنامه کلام پژوهی، دوره: 2، شماره: 3
- کد COI اختصاصی: JR_KLMPJ-2-3_001
- زبان مقاله: فارسی
- تعداد مشاهده: 118
نویسندگان
استادیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه بین المللی امام خمینی ره
دانشیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه بین المللی امام خمینی ره،
کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه بین المللی امام خمینی ره
چکیده
بحث جزء لایتجزی در میان متفکران مسلمان از قرن اول تا قرن ششم هجری، یکی از مهمترین و موثرترین نظریهی کلامی در جهان اسلام است. این نظریه در جهان اسلام با رویکرد کلامی نخستین بار به دست متکلمان معتزلی به وجود آمده و بعدها اشعریان هم آن را پذیرفتند. بر اساس این نظریه عالم حاصل اجتماع و افتراق اجزاء خرد است. با توجه به شواهد تاریخی منشاء اقتباس این نظریه نه فقط از یونان باستان بلکه از آراء هندی از جمله: فرقههای بودائی سوترانانیکا، ایباشیکا، در دین جین و مکتب نیایا نیز بوده و سه دیدگاه عمده در خصوص جزء لایتجزی مطرح شده است: در دیدگاه اول که نگرش غالب متکلمان اعم از معتزلی و اشعری اینکه جواهر فرد فاقد کمیتاند و مانند نقطهی هندسی، متحیزاند. در دیدگاه دوم معتزلیان بصری معتقدند جسم از اجزاء لایتجزایی تشکیل شده که دارای بعد و امتدادند. دیدگاه سوم که مختص محمد بن زکریای رازیست، وی اصل همهی مواد را هیولا میداند و هیولی اولی همان جزء لایتجزی است که امکان فساد و تغییر در اجسام و در نتیجه خلقت جهان را شامل میشود. این سه دیدگاه مختلف دارای وجه تشابه و افتراق اند.کلیدواژه ها
جزء لایتجزی, جوهر فرد, زکریای رازی, متکلمان مسلمان, نظریه ی اتمیزماطلاعات بیشتر در مورد COI
COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.
کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.