روح اله نصیری - ااستاذ مساعد، فی قسم معارف القرآن واهل البیت بجامعه اصفهان
حسن جلالی - طالب الدکتوراه، قسم اللغه العربیه وآدابها بجامعه تربیت معلم خوارزمی، طهران

ان التصویر الادبی یعد من القیم الهامه والاساسیه فی الاعمال الادبیه؛ لانه هو الاداه المفضله فی اظهار التجارب الشعوریه بما یحوی من افکار وخواطر ومشاعر واحاسیس. تتکون عناصر التصویر الادبی من الدلاله المعنویه للالفاظ والعبارات وموثرات اخری یکمل بها الاداء الفنی وهی: الایقاع الموسیقی والتخییل الحسی والصناعات البلاغیه والکلمات والعبارات والظلال التی یشعها التعبیر... .  تتناول هذه المقاله من خلال المنهج الوصفی- التحلیلی التصویر الادبی فی خطبه «الاشباح» من حیث النظر والتطبیق. لقد عبر الامام ۷ فی هذه الخطبه بالاسلوب الادبی والتصویری عن المعانی الغامضه السمائیه فی وصف قدره الله تعالی وکیفیه خلق السماوات والارض وصفه الملائکه ... ان المعنی الذی اوحی به التصویر الفنی فی خطبه «الاشباح» بعنصر الخیال والایقاع الموسیقی وبوسائلها البلاغیه الاخری کالاستعاره والتشبیه والکنایه یومئ الی تصویر یقوی المعنی ویجلی الصوره التی هی مدار الحسن. فان التعبیر المجرد، لا یحدث فی النفس ما احدثه التصویر الفنی من تاثیر فی هذه الخطبه؛ لانه قد احدث فی المتلقی شوقا لادراک الخطبه ودفعه الی اعمال الفکر وبذل الجهد لمعرفتها.

الایقاع الموسیقی, خطبه "الاشباح", الخیال, الصوره الادبیه