واکاوی معناشناختی واژههای انسان در قرآن کریم با توجه به مفاهیم هم نشینی و جانشینی
- سال انتشار: 1402
- محل انتشار: هشتمین کنفرانس بین المللی مطالعات میان رشته ای علوم انسانی و اسلامی ایران
- کد COI اختصاصی: MAEICN08_050
- زبان مقاله: فارسی
- تعداد مشاهده: 302
نویسندگان
چکیده
هدف اصلی در این پژوهش ، بررسی معناشناختی انسان در قرآن و امکان جانشینی و هم نشینی آن با دو واژهبشر و آدم است و اینکه آیا این سه واژه، مترادف اند و اگر اینگونه است چرا خداوند در جایی ، از واژه انسان و در جایی دیگر، از واژه بشر بهره برده است . در این پژوهش ، واژه انسان بر اساس روابط جانشینی و هم نشینی ، واکاوی معناشناختی شده اند. برای انجام این مهم ، در وهله نخست ، مراجعه به علم معناشناسی و تعریف مفاهیم هم نشینی و جانشینی ضروری به نظر می رسد تا بتوان به واکاوی واژه انسان در قرآن کریم پرداخت . روش تحقیق در پژوهش حاضر، بر اساس طرح تحقیق و اهداف تحقیق ، توصیفی - تحلیلی بوده و به شیوه کتابخانه ای انجام شده و شیوه ی جمع آوری دادهها، کتابخانه ای ، سندکاوی و فیش برداری می باشد. نتایج به دست آمده از این تحقیق ، شامل چندین مورد است که مهم ترین آن از این قرار است که دو واژه »انسان« و »بشر« از دیدگاه علم معناشناسی و دلالت واژگانی ، تفاوتهایی با هم دارند که موجب کاربرد متفاوت آن دو در آیه های قرآن شده است و اینکه واژه آدم در قرآن، اسم خاص و اختصاصا برای حضرت آدم؛ ابوالبشر به کار رفته است .کلیدواژه ها
قرآن کریم ، انسان، معناشناسی ، روابط جانشینی ، روابط هم نشینیمقالات مرتبط جدید
- عوامل موثر ارزش لذت گرایی بر قصد خرید مشتریان فرش دستباف کرمان (با تکیه بر نقش میانجی نگرش)
- تحول گویش سیستانی در بستر تاریخ : از زبان تا هویت
- بررسی و بازیابی پارچه های دوره آل بویه و تحلیل کاربرد هرنقش در پارچه
- بررسی هنر و نقوش میناکاری صفویه در طراحی لباس مهمانی بانوان
- بررسی تحلیلی نقوش بکاررفته در سوزن دوزی بخارا و کاربرد آن در دکوراسیون منزل
اطلاعات بیشتر در مورد COI
COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.
کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.