لیلا پیری امیرحاجلو - در حال تحصیل سطح سه حوزه علمیه ، رشته کلام ، فارس ، جهرم ، دبیر منطقه گراش

این مقاله به بررسی موضوع عدل الهی و ابتلائات و امتحانات از دیدگاه علامه طباطبایی (ره) می پردازد، به این ضرورت که یکی از محوری ترین مباحث قرآنی ،بحث ابتلا و امتحان در قرآن است که اطلاع و آگاهی از معنا و فلسفه آن و راههای برون رفت از آن،تاثیر غیر قابل انکاری در سعادت بشر و به فعلیت رسیدن کمال انسانها دارد.امتحان از سنت های قطعی و مسلم الهی است که به منظور ظهور و بروز صفات درونی انسان ها صورت می گیرد. قانون و سنت دائمی پروردگار بر آن دائر است که برای شکوفا کردن استعدادهای نهفته و به فعلیت رساندن آن ها و در نتیجه پرورش بندگان،آنان را می آزماید.با اینحال خیلی از افراد با این تفکر زندگی می کنند که اگر در زندگی سختی و ابتلایی مواجه شدند، این با عدل الهی ناسازگار می باشد.در این مقاله با این پرسش روبه رو هستیم که رابطه عدل الهی و آزمایشات در زندگی از دیدگاه علامه طباطبایی (ره) چه می باشد؟ در این مقاله با روش کتابخانه ای و به شیوه توصیفی وتحلیلی ، به دیدگاه علامه در رابطه با عدل الهی و شبهات وارده بر آن که عمدتا شرور و نقایص است پرداخته شده، به اعتقاد ایشان فرض عالم ماده که نظام اسباب و مسببات است بدون ویژگیهای آن، مستلزم عدم تحقق عالم ماده است. جهان مادی که عالم تغییر، تحول، تبدل وتزاحم است چنین اقتضایی را داشته که شر و نقص در آن وجود داشته باشد. اگر نقصی است در قابلیت قابل است نه در فاعلیت فاعل،نقص در فیض الهی نیست بلکه فیض خداوند همواره جریان داشته و خواهد داشت

عدل، ابتلا، آزمایش ، الهی ، علامه طباطبایی (ره).