بررسی حقوق همسایه از دیدگاه پیامبر اسلام(ص) و ائمه معصومین(ع)

  • سال انتشار: 1402
  • محل انتشار: ششمین کنفرانس ملی مطالعات میان رشته ای علوم دینی و حوزوی
  • کد COI اختصاصی: PSRSD06_022
  • زبان مقاله: فارسی
  • تعداد مشاهده: 435
دانلود فایل این مقاله

نویسندگان

نصرت اله وهابی فر

چکیده

پس از خانواده که کوچکترین و اساسی ترین تشکل اجتماعی انسان ها به شمار می آید. افرادی که در یک محل گرد هم می آیند و با یکدیگر همسایه میشوند با وحدت وفاق و معاشرتها و روابط عاطفی میتوانند پاسدار بعد انسانی و ارزشی و ضامن استحکام و استواری واحد اجتماعی خویش باشند.دین مقدس اسلام برنامه ای جامع و کامل برای سعادت بشر در دنیا و آخرت است که جنبه ها و نیازمندیهای فردی و اجتماعی جسمی و روحی او را در نظر دارد و در مورد همسایه داری نیز رهنمودهای اسلام به سودمندی بیان کرده است روابط همسایگی مستحکم و رعایت حقوق همسایگان بخشی از زندگی اجتماعی است. سعادت دنیوی و اخروی ،انسان دستورات و توصیههای اخلاقی و حقوقی را برای همسایه داری در نظر گرفته است که با مراعات آن انسانها میتوانند در کنار هم به راحتی و آسایش زندگی کنند. آنچه پیش زندگی همسایگان با همه ویژگیهای کلی و جزئی رو دارید گامی است در این مسیر امید که برای همه مفید و قابل استفاده باشد که در کلام معصوم (ع) متجلی شده است، میتوان به صورت الگویی ،آشکارا هویت اجتماعی دین اسلام و مکتب تشیع را از دیگر آیین ها متماز و ممتاز نماید سیره اولیای معصوم (ع) شکل خاصی بر اهمیت نوع زیست با همسایگان تاکید دارد و بر آن اصرار می ورزد. همان طور که میدانید در نگاه شرعی ما همسایه» تعریفی بسیار وسیع دارد؛ مثلا در بعضی ،روایات تا ۴۰ منزل از هر طرف همسایه شمرده شدهاند و حق همسایگی دارند همچنین در بسیاری از متون دینی ما درباره همسایه و همسایه داری و به خصوص رعایت حال اقتصادی و کمک مالی به همسایه ها سفارشهای بسیاری شده است.

کلیدواژه ها

حقوق همسایه ،حقوق خانوده ،حقوق از نظر رسول خدا(ص)

اطلاعات بیشتر در مورد COI

COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.