مهدی مهدوی اعلا - استادیار گروه معارف دانشگاه صنعتی شیراز
غلامحسین اعرابی - دانشیار گروه علوم قرآن دانشگاه قم
علی رضا خاتم شیشه بر - کارشناس ارشد فلسفه و کلام ا سلامی، موسسه امام صادق (ع)

یکی از مهم ترین ملاک های اعتبارسنجی یک دیدگاه. بازخوانی مدعیات آن انگاره از حیث معیارپذیری منطقی است. مدعای حیرت آفرینی زبان قرآن که توسط برخی از نوگرایان طرح شده. مدعی است. دستیابی به معنای روشن و نهایی آموزه ها و گزاره های قرآن بتمامه میسور آدمیان نیست؛ یعنی از یک سو بر مدعای معماگونگی و ابهام آلود ذاتی همه عبارات قرآن تاکید می شود و از دیگر سو زبان قرآن واجد معانی نامتعین خانمه ناپذیر قلمداد می گردد. این نوشتار می کوشد با کارست ملاحظات دقیق عقلی و نقلی، اصل داعبه حیرت آفرینی زبان قرآن را به گونه انتقادی تحلیل کند. نخست داعیه حیرت آفرینی زبان قرآن از حبث صحت و درستی منطقی ارزیابی می شود. سپس مجموع گزاره های ادعایی در باب حیرت آفرینی زبان قرآن از حیث انسجام منطقی به طور جدی کاوش می گردد. روش پژوهش مقاله «اسنادی و تحلیلی» بوده و یافته های تحقیق حاکی از آن است که مدعای حیرت آفرینی زبان قرآن از چند حیث معیارناپذیر و مخدوش است: از نظر صحت و درستی منطقی دچار مغالطه های توجیه ناپذیر متعددی است؛ و از لحاظ انسجام و سازواری منطقی نیز مدعیات و گزاره های ادعایی ناهمگن و خودستیز به نظر می رسد. بنابراین قرآن از زبانی فیصله بخش سود می برد؛ یعنی عامه انسان ها به معنای روشن و نهایی متن دست می پابند.

حیرت آفرینی قرآن، زبان قرآن، فهم ناپذیری قرآن، عبدالکریم سروش، محمد مجتهد شبستری، ابهام الود، رمزی انگاری قرآن