مقایسه مبانی، اهداف، اصول و روش های تربیت اجتماعی کودکان در مکتب اسلام با مکتب انسان گرایی(اومانیسم)
- سال انتشار: 1402
- محل انتشار: شانزدهمین همایش ملی علمی پژوهشی روانشناسی و علوم تربیتی
- کد COI اختصاصی: CPESCONF16_001
- زبان مقاله: فارسی
- تعداد مشاهده: 503
نویسندگان
۱- دکتری فلسفه تعلیم و تربیت و مدرس دانشگاه
۲- کارشناس ارشد فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم
۳- کارشناسی آموزش ابتدایی دانشگاه فرهنگیان قم
چکیده
پژوهش حاضر با هدف مقایسه ی مبانی، اهداف، اصول و روش های تربیت اجتماعی کودکان در مکتب اسلام با مکتب انسان گرایی(اومانیسم) انجام شده است. روش پژوهش توصیفی- مقایسه ای است. جامعه و نمونه پژوهش شامل آموزه های اسلامی موجود در قرآن کریم، احادیث اهل بیت(ع) و نیز کتب، مقالات و پایان نامه های مرتبط با مکتب انسان گرایی است. نتایج توصیف، تحلیل و مقایسه نشان داد که مبانی تربیت اجتماعی در اسلام شامل حب ذات، غایتمندی، هدایت، ضعف انسان، متفاوت بودن در استعداد، مسئولیت پذیری، گزینش اجتماع و در اومانیسم شامل آزادی، محوریت انسان، اصالت، طبیعت نیک، محوریت لذت، خردگرایی، نسبی بودن ارزش ها است. هدف غایی تربیت اجتماعی در اسلام کمال یابی انسان بر اثر خدمت به خلق و در اومانیسم خودشکوفایی و تحقق ذات انسان است. مواردی مانند اخلاق مداری، کرامت مداری، پرهیز از به کار بردن فریب و نیرنگ در روابط با دیگران، تعامل و مشارکت اجتماعی، عفو و گذشت، اتکاء و توجه به سنت های اجتماعی و فرهنگی و گزینش آن ها اصول تربیت اجتماعی در اسلام و مواردی مانند دموکراسی، تساهل و تسامح، علم گرایی اصول تربیت اجتماعی در اومانیسم است. در مورد روش های تربیت اجتماعی هم مشخص شد که اسلام بر معرفی الگو، محبت ورزی، امر به معروف و نهی از منکر، موعظه، تغافل، مدارا، پرسشگری و اومانیسم بر جستجوگری، گفتگو و مذاکره، تعقل، آسان سازی، همسازی ارگانیسمی، مشارکت تاکید دارند.کلیدواژه ها
تربیت، تربیت اجتماعی، مکتب اسلام، مکتب انسان گرایی، خدامحوری، انسان محوریاطلاعات بیشتر در مورد COI
COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.
کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.