زهره زارعی - Kharazmi University

موضوع فلسفه مطلق وجود است که سایر مراتب، از حق تعالی تا آخرین مراتب وجود را دربر می گیرد. مرکز هستی و سرسلسله موجودات که غالبا از او به واجب الوجود تعبیر می کنند، در فلسفه اشراق با عنوان «نورالانوار» شناخته می شود. سهروردی در نظام اشراقی خویش پس از اثبات نورالانوار و وحدت او، به نفی صفات زائده از آن ساحت می پردازد. درباره علم و فعل او نیز، دیدگاه بدیعی ارائه داده است. ملاصدرا  با اینکه برهان صدیقین خود بر اثبات واجب تعالی را با برهان سهروردی قریب ماخذ می داند، لکن با توجه به اعتباری بودن وجود در فلسفه سهروردی، شبهه ابن کمونه را بر طریقه او در اثبات واجب، وارد دانسته است. در مورد علم و سایر صفات خدا نیز، یا گفتار سهروردی را نقد کرده و یا در پاره ای جزئیات، آرای متفاوتی با او اتخاذ کرده است. در نوشتار حاضر ضمن بیان دیدگاه های سهروردی در این باره، به اختلافات و انتقادات ملاصدرا بر او پرداخته شده است.

Sheikh Ishraq, Mulla Sadra, Proof of Obligation, Knowledge of God, Denial of Attributes, شیخ اشراق, ملاصدرا, اثبات واجب الوجود, علم خدا, نفی صفات